قلت: وعندي أنّ هذه الثلاثة لا تستثنى، لأنّ الألف التي بعد الواو ليست صورة الهمزة، بل هي المزيدة بعد واو الفعل.

القاعدة الرابعة: في البدل:

يكتب بالواو للتّفخيم: ألف الصّلوة والزّكوة والحيوة والرّبوا غير مضافات. والغداوة، ومشكاة، والنّجوة [غافر: 41] . وو منوة [النجم: 20] .

وبالياء: كل ألف منقلبة عنها، نحو: يتوفّكم [يونس: 104] . في اسم أو فعل، اتّصل به ضمير أو لا، لقي ساكنا أم لا، ومنه: {يََا حَسْرَتى ََ} [الزمر: 56] . {يََا أَسَفى ََ} [يوسف: 84] . إلّا {تَتْرََا} [المؤمنون: 44] . و {كِلْتَا} [الكهف: 33] . وهداني [الأنعام: 161] . و {وَمَنْ عَصََانِي} [إبراهيم: 36] . و {الْأَقْصَى} [الإسراء: 1] . و {أَقْصَا الْمَدِينَةِ} [القصص: 20] . و {مَنْ تَوَلََّاهُ} [الحج: 4] . و {طَغَى الْمََاءُ} [الحاقة: 11] .

و {سِيمََاهُمْ} [الفتح: 29] . وإلّا ما قبلها ياء، كالدنيا، و {الْحَوََايََا} [الأنعام: 146] .

إلّا {وَيَحْيى ََ} اسما أو فعلا.

ويكتب بها إلى، وعلى، وأنّى بمعنى كيف، ومتى وبلى، وحتى إلّا لدا الباب [يوسف: 25] .

ويكتب بالألف الثلاثيّ الواويّ، اسما أو فعلا، نحو: {الصَّفََا} [البقرة: 158] .

و {شَفََا} [آل عمران: 103] . و {عَفَا} [المائدة: 95] . إلّا {ضُحًى} [الأعراف: 98] .

كيف وقع، و {مََا زَكى ََ مِنْكُمْ} [النور: 21] . ودحها [النازعات: 30] . وتلها [الشمس: 2] . وطحها [الشمس: 6] . و {سَجى ََ} [الضحى: 2] .

ويكتب بالألف نون التوكيد الخفيفة: {لَنَسْفَعًا} [العلق: 15] . و {وَلَيَكُونًا}

[يوسف: 32] . و {إِذََا} . وبالنون {وَكَأَيِّنْ} .

وبالهاء هاء التأنيث، إلّا: {رَحْمَتَ} في البقرة: [218] ، والأعراف: [56] ، وهود: [73] ، ومريم: [2] ، والروم: [50] ، والزخرف: [32] ، و {نِعْمَتَ} في البقرة:

[231] ، وآل عمران: [103] ، والمائدة: [11] ، وإبراهيم: [28] ، والنحل: [72] ، ولقمان: [31] ، وفاطر: [3] ، والطّور: [29] . و {سُنَّتُ} في الأنفال: [38] ، وفاطر:

[43] ، وثاني غافر: [85] . و {امْرَأَتُ} مع زوجها، و {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى ََ}

[الأعراف: 137] . {فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللََّهِ} [آل عمران: 61] . {وَالْخََامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللََّهِ}

[النور: 7] . وو معصيت في قد سمع [98] . إنّ شجرت الزّقّوم (43) [الدخان:

43]. {قُرَّتُ عَيْنٍ} [القصص: 9] . وو جنّت نعيم [الواقعة: 89] . {بَقِيَّتُ اللََّهِ} [هود: