وأخرج ابن أبي حاتم، عن ابن مسعود، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: {ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ 8} [ألهاكم: 8] : قال: «الأمن والصحّة» [1] .

أخرج ابن مردويه، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: {إِنَّهََا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ 8} [الهمزة:

8]. قال: «مطبقة» [2] .

أخرج ابن جرير، وأبو يعلى، عن سعد بن أبي وقاص، قال: سألت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلََاتِهِمْ سََاهُونَ 5} [الماعون: 5] ؟.

قال: «هم الذين يؤخّرون الصّلاة عن وقتها» [3] .

قلت: سنده حسن: عمار بن أبي عمار: صدوق، ربما أخطأ. انظر التقريب 2/ 48.

وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي بكر الصديق، وأبي عسيب، انظر تخريجنا لشمائل الترمذي ص 456 459، وتفسير ابن كثير 4/ 546545.

(1) رواه عبد الله في زوائد الزهد، حديث رقم (855) ص 230. وابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 388، وانظر تفسير ابن كثير 4/ 547546.

قلت: سنده ضعيف، فيه:

1 -محمد بن سليمان الأصبهاني: قال أبو حاتم: لا بأس به، يكتب حديثه، لا يحتج به.

وقال ابن عدي: مضطرب الحديث، قليل الحديث، ومقدار ماله قد أخطأ في غير شيء منه. انظر التهذيب 9/ 201، والتقريب 2/ 166.

2 -محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري: صدوق، سيّئ الحفظ جدا، انظر التقريب 2/ 184، والتهذيب 9/ 303301، والمغني 3/ 603، والكاشف 3/ 61.

3 -وقد اختلف في رفعه ووقفه: فقد رواه موقوفا: هناد في الزهد، حديث رقم (694) 2/ 364.

والطبري في تفسيره 12/ 680. والبيهقي في الشعب 4/ 149. وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 388.

(2) قلت: سنده ضعيف، فيه:

1 -شريك النخعي: صدوق، يخطئ كثيرا، تغيّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. انظر التقريب 1/ 351.

2 -أعلّ بالوقف:

فقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة من طريق أبي صالح قوله، ولم يرفعه. انظر تفسير ابن كثير 4/ 548، والدر المنثور 6/ 393.

(3) رواه أبو يعلى في مسنده، حديث رقم (822) 2/ 140. والبزار في مسنده، حديث رقم (1145) 3/ 345344. والطبري في تفسيره 12/ 708. والطبراني في المعجم الأوسط، حديث رقم (2297) 3/