وأخرج ابن مردويه، عن أبي جعر الباقر، قال: قرأ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ} [آل عمران: 104] . قال: «الخير اتّباع القرآن وسنّتي» . معضل [1] .

وأخرج الديلميّ في مسند الفردوس بسند ضعيف، عن ابن عمر، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في قوله: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106] : قال: «تبيض وجوه أهل السنّة، وتسودّ وجوه أهل البدع» [2] .

وأخرج الطّبرانيّ وابن مردويه بسند ضعيف، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في قوله: {مُسَوِّمِينَ} [آل عمران: 125] : قال: «معلّمين، وكانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم سود، ويوم أحد عمائم حمر» [3] .

أخرج البخاري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من آتاه الله مالا فلم يؤدّ زكاته مثّل له شجاع أقرع، له زبيبتان، يطوقه يوم القيامة، فيأخذ بلهزمتيه، فيقول: أنا مالك أنا كنزك» ، ثم تلا هذه الآية: {وَلََا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمََا آتََاهُمُ اللََّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [آل عمران: 180] الآية [4] .

أخرج ابن أبي حاتم، وابن حبّان، في صحيحه، عن عائشة، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله: {ذََلِكَ أَدْنى ََ أَلََّا تَعُولُوا} [النساء: 3] : قال: «ألّا تجوروا» [5] .

قيل للشيخ: مرة الهمداني؟ قال: نعم، هو مرة بن شرحبيل الطيب الهمداني، نبيل، جليل» اهـ.

(1) عزاه في الدر المنثور 2/ 62لابن مردويه. وهو معضل مرسل.

(2) رواه الديلمي في الفردوس، حديث رقم (8446) 5/ 449. وعزاه في تنزيه الشريعة 1/ 319للدار قطني وقال: «موضوع، والحمل فيه على أبي النضر أحمد بن عبد الله الأنصاري. والخطيب في الرواة عن مالك، من طريق أبي النضر، أحمد بن محمد بن عبيد الله القيسي. وقال الحافظ ابن حجر: فيحتمل أن يكون هو الأول نسب إلى جده. ويحتمل أن يكون آخر» اهـ. وانظر الدر المنثور 2/ 63.

(3) رواه الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (11469) 11/ 193. وفي سنده: عبد القدوس بن حبيب: قال ابن المبارك: كذاب. وقال البخاري: تركوه، منكر الحديث. انظر اللسان 4/ 4845، ومجمع الزوائد 6/ 327.

(4) رواه البخاري (1403) 3/ 268. وحديث رقم (4565) 8/ 230. وحديث رقم (4659) 8/ 322.

وحديث رقم (6957) 12/ 330. والنسائي في سننه المجتبى 5/ 39. وفي التفسير من سننه الكبرى، حديث رقم (1121711216) 6/ 354. وأحمد في المسند 2/ 355279. وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (3258) 8/ 50. والبيهقي في سننه 4/ 81.

(5) رواه ابن حبان في صحيحه، حديث رقم (4029) 9/ 339338.