أخرج مسلم عن صهيب، أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال في قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى ََ وَزِيََادَةٌ}

[يونس: 26] : «الحسنى: الجنّة، والزيادة: النّظر إلى ربهم» [1] .

قلت: سنده ضعيف جدا، وهو شاذ أيضا فيه:

1 -حكيم بن خذام: متروك الحديث. انظر الجرح والتعديل 1/ 2/ 203، والضعفاء للعقيلي 1/ 317، والكامل لابن عدي 2/ 220، واللسان 2/ 343342.

2 -اختلف في إسناده. فقد خالف حكيم إسرائيل فيه.

قال ابن عدي: ولا أعلم رفع هذا الحديث عن الأعمش غير حكيم بن خذام.

وقال الدارقطني في العلل 8/ 207206: «هو حديث يرويه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، واختلف عنه:

أفقال أبو سمير حكيم بن خذام، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم.

وتابعه أبو عوانة من رواية أبي ربيعة عنه: [وأبو ربيعة: منكر الحديث، انظر الجرح 1/ 2/ 571570، والمجروحين 1/ 311، واللسان 3/ 455] .

حدثناه جعفر بن أحمد المؤذن الملقب بالبارد، ثنا عبد الله بن النعمان، ثنا أبو ربيعة مسندا.

والصحيح عن الأعمش موقوف، عن أبي هريرة».

ورواية إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفا: عند الطبري في تفسيره 6/ 484.

قلت: وفي الباب عن: عبيد بن عمير مرفوعا: رواه الطبري في تفسيره 6/ 484، وهو مرسل.

(1) رواه مسلم في صحيحه، حديث رقم (181) 1/ 163. والترمذي، حديث رقم (2552) 4/ 687.

وحديث رقم (3105) 5/ 286. والنسائي في سننه الكبرى، حديث رقم (11234) 6/ 362361.

وابن ماجة، حديث رقم (187) . وأحمد في المسند 4/ 333332و 6/ 1615. والطيالسي في مسنده، حديث رقم (1315) ص 187186. وهناد في الزهد، حديث رقم (171) 1/ 132131.

وابن أبي عاصم في السنة، حديث رقم (472) 1/ 206205. وابن أبي زمنين في أصول السنة، حديث رقم (53) ص 122. وعبد الله في السنة، حديث رقم (449446445444443) 1/ 245143. وحديث رقم (459) 1/ 249. وحديث رقم (1144) 2/ 497.

وابن خزيمة في التوحيد، حديث رقم (259258) 2/ 446443. وابن جرير في تفسيره 6/ 551.

وأبو عوانة 1/ 156. وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (7441) 16/ 472471. والدارمي في الرد على الجهمية، حديث رقم (175) ص 105104. والبزار في مسنده، حديث رقم (2087) 6/ 13 15. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (73157314) 8/ 47. وأبو نعيم في الحلية 1/ 155.

والخطيب في تاريخه 1/ 402. والآجري في الشريعة ص 262261.

وفي التصديق بالنظر، حديث رقم (363534) ص 5250. وابن منده في الإيمان، حديث رقم (786785784783782) 2/ 775772. واللالكائي في أصول الاعتقاد، حديث رقم (778) 3/ 455. والبيهقي في الاعتقاد ص 124123. وفي الأسماء والصفات 2/ 33. والبغوي في شرح السنة، حديث رقم (4393) 15/ 231230. وفي التفسير 2/ 351.