أخرج ابن أبي حاتم، والترمذي، عن جندب بن عبد الله البجليّ، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إذا وجدتم الساحر فاقتلوه» ، ثم قرأ: {وَلََا يُفْلِحُ السََّاحِرُ حَيْثُ أَتى ََ} [طه: 69] .
قال: «لا يؤمّن حيث وجد» [1] .
وأخرج البزار بسند جيّد، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}
[طه: 124] : قال: «عذاب القبر» [2] .
حديث رقم (15) 2/ 953. والطيالسي في مسنده، حديث رقم (2436) ص 319. وعبد الرزاق في المصنف، حديث رقم (19673) 10/ 451450. وأبو عوانة في مسنده 2/ 509. وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (6685) 12/ 4039. وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (365364) 2/ 8785. وأبو نعيم في الحلية 3/ 258و 7/ 141و 10/ 306. والبغوي في شرح السنة، حديث رقم (3470) 13/ 55.
(1) رواه الترمذي، حديث رقم (1460) 4/ 60مختصرا.
وفي العلل الكبير، حديث رقم (430) ص 237. ثم قال: «سألت محمدا عن هذا الحديث؟ فقال: هذا لا شيء، وإنما رواه إسماعيل بن مسلم. وضعّف إسماعيل بن مسلم المكي جدا» اهـ. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (16661665) 2/ 161. والدارقطني في سننه 3/ 114. والحاكم 4/ 360. والبيهقي في سننه 8/ 136.
قلت: سنده ضعيف جدا، فيه:
1 -إسماعيل بن مسلم المكي. ساقط الحديث، متروك، كما قال النسائي. انظر التقريب 1/ 74، والتهذيب 1/ 333331، والكامل 1/ 285282، والضعفاء للعقيلي 1/ 9391، والكاشف 1/ 78.
وتابعه: خالد العبد عند الطبراني (1666) 2/ 161: وخالد: متروك. انظر اللسان / 38379و 2/ 393.
2 -أعلّه الترمذي بالوقف، فقال: «والصحيح عن جندب موقوف» . ورواية الوقف عند الدارقطني 3/ 114، والبيهقي 8/ 136.
(2) رواه البزار في مسنده، حديث رقم (2233) 3/ 5958بأتم فيه، والبيهقي في إثبات عذاب القبر، حديث رقم (80) ص 76بأتم منه.
والطبري في تفسيره 8/ 483472من طريقين عن أبي حجيرة، عن أبي هريرة مطولا.
الأولى: فيها هشام بن سعد: ضعيف. انظر الجرح والتعديل 4/ 2/ 6261.
والثانية: فيها دراج. وهنا لم يرو عن أبي الهيثم. لكن قال ابن كثير: رفعه منكر جدا.
ورواه ابن حبان في صحيحه، حديث رقم (3119) 7/ 389388. والطبري في تفسيره 8/ 472 (موقوفا) . والحاكم في المستدرك 1/ 381380. والبيهقي في إثبات عذاب القبر، حديث رقم (69 70) ص 71.
وسنده حسن، محمد بن عمرو: صدوق، له أوهام، إلّا أنه اختلف في رفعه ووقفه: فرواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا.