يصعد لهم إلى السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيّب ولا عمل صالح فتفقدهم، فتبكي عليهم [1] .
وأخرج ابن جرير، عن شريح بن عبيد الحضرميّ مرسلا، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما مات مؤمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه إلّا بكت عليه السماء والأرض» . ثم قرأ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: {فَمََا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمََاءُ وَالْأَرْضُ} [الدخان: 29] . ثم قال: «إنهما لا يبكيان على كافر» [2] .
أخرج أحمد، عن ابن عباس، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: {أَوْ أَثََارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] :
قال: «الخط» [3] .
(1) رواه الترمذي، حديث رقم (3255) 5/ 380. وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (4133) 7/ 160 161. وأبو نعيم في الحلية 3/ 53. والخطيب في تاريخ بغداد 11/ 212. وابن أبي الدنيا في ذكر الموت، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 30.
قلت: سنده ضعيف، فيه:
1 -موسى بن عبيدة: ضعيف. انظر التهذيب 10/ 360356، والكاشف 3/ 164، والمغني 2/ 685، والتاريخ الصغير 2/ 87، والتقريب 2/ 286.
وتابعه صفوان بن سليم: ثقة، عند أبي نعيم، لكن الراوي عنه: إبراهيم بن مهاجر بن مسمار: ضعيف.
انظر التقريب 1/ 44.
2 -يزيد بن أبان الرقاشي: ضعيف، انظر التهذيب 11/ 311309، والكامل 7/ 258257، والمغني 2/ 747، والكاشف 3/ 240، والتقريب 2/ 361.
(2) رواه ابن جرير في تفسيره 11/ 238. وابن أبي الدنيا، كما في الدر المنثور 6/ 30وهو مرسل.
(3) رواه أحمد في المسند 1/ 226، والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (10725) 10/ 363. وفي الأوسط، حديث رقم (271) 1/ 193. وعبد الرزاق في تفسيره 2/ 215. والقطيعي في جزء الألف دينار، حديث رقم (271) ص 412. وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 37. ورجاله ثقات. إلّا أنه ورد موقوفا على ابن عباس: رواه الحاكم في المستدرك 2/ 454من طريق محمد بن كثير العبدي، عن سفيان، عن صفوان به.
ورواه الطبري في تفسيره 11/ 272من طريق أبي عاصم، عن سفيان، عن صفوان به.
ورواه الحاكم 2/ 454من طريق أخرى: رواه من طريق عمرو بن الأزهر، عن ابن عون، عن الشعبي، عن ابن عباس قوله: جودة الخط. وكذلك رواه الخطيب في الجامع 1/ 398، والطبراني في الأوسط، حديث رقم (475) 1/ 294. ثم قال الحاكم: «هذه زيادة عن ابن عباس في قوله عز وجل غريبة في هذا الحديث» .
وعمرو بن الأزهر تفرد بها وهو وقد اتهمه أحمد بوضع الحديث، وكذّبه البخاري وغيره، وضعّفه ابن معين. انظر لسان الميزان 4/ 354353. والدر المنثور 6/ 37.
وفي الباب عن أبي سعيد: رواه ابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 38.