أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله: {أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ} [السجدة: 7] . قال: «أما إن است القردة ليست بحسنة، ولكنه أحكم خلقها» [1] .

وأخرج ابن جرير، عن معاذ بن جبل، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله تعالى {تَتَجََافى ََ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضََاجِعِ} [السجدة: 16] : قال: «قيام العبد من الليل» [2] .

أيديهم، كما قال ابن حبان، انظر التهذيب 7/ 1312.

2 -علي بن يزيد الألهاني: ضعيف. انظر التقريب 2/ 46، والكاشف 2/ 259، والمغني 2/ 457، والتهذيب 7/ 397396. وانظر مجمع الزوائد 8/ 122.

(1) رواه ابن أبي حاتم، كما في الدر المنثور 5/ 172.

(2) رواه ابن جرير في تفسيره 10/ 241. وسنده ضعيف، فيه:

1 -شهر بن حوشب: صدوق، كثير الإرسال، والأوهام. انظر التقريب 1/ 355، والمغني 1/ 301، والكاشف 2/ 1514، والتهذيب 4/ 369.

2 -شهر، عن معاذ: مرسل. انظر جامع التحصيل ص 197.

3 -وقد ذكر الدارقطني الاختلاف في سنده على شهر فيه، وقال 6/ 79: «وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب [وهي طريقنا] ، لأنّ الحديث معروف من رواية شهر، على اختلاف عنه فيه، وأحسنها إسنادا حديث عبد الحميد بن بهرام ومن تابعه عن شهر، عن ابن غنم، عن معاذ» اه.

وللحديث طرق أخرى عن معاذ: فقد رواه من طريق شقيق عن معاذ:

الترمذي، حديث رقم (2616) 5/ 1211. والنسائي في كتاب التفسير من سننه الكبرى، حديث رقم (11394) 6/ 428. وابن ماجة، حديث رقم (3973) . وأحمد في المسند 5/ 231. وعبد بن حميد في المنتخب، حديث رقم (112) ص 6968. وعبد الرزاق في المصنف، حديث رقم (20303) 11/ 194. وفي تفسيره 2/ 2/ 109. والجصاص في أحكام القرآن 3/ 353. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (266) 20/ 131130. والبيهقي في الشعب 3/ 213. والبغوي في تفسيره 3/ 500 501.

ورواه من طرق عن عبد الرحمن بن غنم، وشهر بن حوشب، وأبي سلمة، وميمون بن أبي شبيب، وعروة النزال، ومكحول، عن معاذ به: النسائي في سننه 4/ 166. وأحمد في المسند 5/ 236233 245237. والطيالسي في مسنده، حديث رقم (561560) ص 7776.

وابن أبي شيبة في المصنف، حديث رقم (3031530314) 6/ 158.

وفي كتاب الإيمان، حديث رقم (1) ص 16. والمروزي في قيام الليل، حديث رقم (14) ص 47 48 (المختصر) . وهناد في الزهد، حديث رقم (109210911090) 2/ 531529. وابن أبي عاصم في الزهد، حديث رقم (7) ص 1413. وابن أبي الدنيا في الصمت، حديث رقم (6) ص 4746. وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (214) 1/ 447. والطبري في تفسيره، 10/ 240 241. والحاكم في المستدرك 2/ 41341276. والبيهقي في سننه 9/ 20. وفي الشعب 3/ 212 213. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (294293292291) 20/ 144142.

وحديث رقم (305304) 20/ 148147. وفي مسند الشاميين، حديث رقم (222) 1/ 139.