قال: «يتكلّم الرجل بتسبيحة، وتكبيرة، وتحميدة، ويتنحنح، فيؤذن أهل البيت» [1] .

أخرج ابن أبي حاتم، عن يحيى بن أبي أسيد يرفع الحديث إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، سئل عن قوله تعالى: {وَإِذََا أُلْقُوا مِنْهََا مَكََانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ} [الفرقان: 13] ؟.

قال: «والّذي نفسي بيده إنهم ليستكرهون في النار، كما يستكره الوتد في الحائط» [2] .

أخرج البزّار، عن أبي ذرّ، أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم سئل: أيّ الأجلين قضى موسى؟.

قال: «أوفاهما وأبرّهما» .

قال: «وإن سئلت: أيّ المرأتين تزوّج؟ فقل: الصغرى منهما» .

إسناده ضعيف ولكن له شواهد موصولة ومرسلة [3] .

(1) رواه ابن أبي شيبة في المصنف، حديث رقم (25674) 5/ 242. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (4065) 4/ 178. والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ص 272. وابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 5/ 38.

قلت: سنده ضعيف جدا، فيه:

1 -أبو سورة: قال البخاري: منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير، لا يتابع عليه.

وقال الترمذي: يضعّف في الحديث، ضعّفه يحيى بن معين جدا. انظر التهذيب 12/ 124، والتقريب 2/ 432.

2 -قال البخاري: لا يعرف لأبي سورة سماع من أبي أيوب. انظر التهذيب 12/ 124.

3 -واصل بن السائب: قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. انظر التهذيب 11/ 104103، والكامل 7/ 8685، والتقريب 2/ 328.

(2) عزاه في الدر المنثور 5/ 64لابن أبي حاتم. وسنده ضعيف، فيه:

1 -يحيى بن أسيد: مجهول. انظر الجرح 4/ 2/ 129.

2 -وهو مرسل معضل. يحيى بينه وبين الرسول صلّى الله عليه وسلّم مفاوز والله أعلم، وانظر تفسير ابن كثير 3/ 311.

(3) رواه البزار في مسنده، حديث رقم (2244) 3/ 63 (كشف الأستار) . والطبراني في الأوسط، والصغير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 5/ 127.

قلت: سنده ضعيف جدا، فيه:

1 -إسحاق بن إدريس: قال أبو زرعة: واه. وقال البخاري: تركه الناس. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. انظر اللسان 1/ 352.

2 -عوبد بن أبي عمران الجوني: قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال ابن