حذف لام التوطئة: {وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمََّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ} [المائدة: 73] ، {وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام: 121] .

حذف لام الأمر: خرّج عليه {قُلْ لِعِبََادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا} [إبراهيم: 31] ، أي:

ليقيموا.

حذف لام (لقد) : يحسن مع طول الكلام، نحو: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكََّاهََا}

[الشمس: 9] .

حذف نون التوكيد: خرّج عليه قراءة: (ألم نشرح) بالنصب [1] .

حذف التنوين: خرّج عليه قراءة: (قل هو الله أحد الله الصّمد) [الإخلاص: 1] ، (ولا اللّيل سابق النّهار) [يس: 40] بالنصب.

حذف نون الجمع: خرّج عليه قراءة: (وما هم بضارّي به من أحد) .

حذف حركة الإعراب والبناء: خرّج عليه قراءة: (فتوبوا إلى بارئكم) [البقرة: 54] ، و (يأمركم) [البقرة: 67] ، (وبعولتهنّ أحقّ) [البقرة: 228] بسكون الثلاثة، وكذا: (أو يعفو الّذي بيده عقدة النّكاح) [البقرة: 237] ، (فأواري سوأة أخي) [المائدة: 31] ، (ما بقي من الرّبا) [البقرة: 278] .

أمثلة حذف أكثر من كلمة:

حذف مضافين: {فَإِنَّهََا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32] أي: فإنّ تعظيمها من أفعال ذوي تقوى القلوب. {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} [طه: 96] . أي من أثر حافر فرس الرسول. {تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى ََ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} [الأحزاب: 19] أي: كدوران عين الذي. {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} [الواقعة: 82] أي: بدل شكر رزقكم.

حذف ثلاث متضايفات:

{فَكََانَ قََابَ قَوْسَيْنِ} [النجم: 9] أي: فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين، فحذف ثلاثة من اسم (كان) وواحد من خبرها.

حذف مفعولي باب ظن: {أَيْنَ شُرَكََائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} [القصص: 62] أي:

تزعمونهم شركائي.

حذف الجار مع المجرور: {خَلَطُوا عَمَلًا صََالِحًا} أي: بسيئ. {وَآخَرَ سَيِّئًا}

(1) قرأ الجمهور {نَشْرَحْ} بجزم الحاء لدخول الجازم، وقرأ أبو جعفر بفتحها. وخرجه ابن عطية في كتابه على أنه: ألم نشرحن، فأبدل من النون الفاء، ثم حذفها تخفيفا. وقال: قراءة مرذولة. وانظر البحر المحيط 8/ 488487، والمحرر الوجيز 5/ 496.