وخرّج عليه {هََذََا رَبِّي} [الأنعام: 7876] في المواضع الثلاثة. {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهََا}

[الشعراء: 22] أي: أو تلك؟

حذف الموصول الحرفي: قال ابن مالك: لا يجوز إلّا في (أن) نحو: {وَمِنْ آيََاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ} [الروم: 24] .

وحذف الجار: يطّرد مع أن، وأنّ. نحو: {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لََا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلََامَكُمْ بَلِ اللََّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدََاكُمْ} [الحجرات: 17] ، {أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي} [الشعراء: 82] ، {أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ} [المؤمنون: 35] أي: بأنّكم. وجاء مع غيرهما، نحو: {قَدَّرْنََاهُ مَنََازِلَ}

[يس: 39] أي: قدرنا له، {وَيَبْغُونَهََا عِوَجًا} [الأعراف: 45] أي: لها، {يُخَوِّفُ أَوْلِيََاءَهُ} [آل عمران: 175] أي: يخوفكم بأوليائه. {وَاخْتََارَ مُوسى ََ قَوْمَهُ} [الأعراف: 155] أي: من قومه.

{وَلََا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكََاحِ} [البقرة: 235] أي: على عقدة النكاح.

حذف العاطف: خرج عليه الفارسي: {وَلََا عَلَى الَّذِينَ إِذََا مََا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لََا أَجِدُ مََا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا} [التوبة: 92] أي: وقلت، {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاعِمَةٌ}

[الغاشية: 8] أي: ووجوه، عطفا على: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خََاشِعَةٌ} [الغاشية: 2] .

حذف فاء الجواب: وخرّج عليه الأخفش: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوََالِدَيْنِ}

[البقرة: 180] .

حذف حرف النداء، كثير: {هََا أَنْتُمْ أُولََاءِ} [آل عمران: 119] ، {يُوسُفُ أَعْرِضْ}

[يوسف: 29] ، {قََالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي} [مريم: 4] ، {فََاطِرِ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ}

[الأنعام: 14] ، وفي العجائب للكرمانيّ: كثر حذف (يا) في القرآن من الرّبّ تنزيها وتعظيما لأنّ في النداء طرفا من الأمر.

حذف (قد) في الماضي إذا وقع حالا: نحو: {أَوْ جََاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ}

[النساء: 90] ، {أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ} [الشعراء: 111] .

حذف (لا) النافية: يطّرد في جواب القسم، إذا كان المنفيّ مضارعا، نحو: {تَاللََّهِ تَفْتَؤُا} [يوسف: 85] وورد في غيره، نحو: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ} [البقرة: 184] أي: لا يطيقونه. {وَأَلْقى ََ فِي الْأَرْضِ رَوََاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} [النحل: 15] أي: لئلا تميد.

حذف لام التوطئة: {وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمََّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ} [المائدة: 73] ، {وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام: 121] .

حذف لام الأمر: خرّج عليه {قُلْ لِعِبََادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا} [إبراهيم: 31] ، أي: