أخرج أحمد، والترمذيّ، عن أبي سعيد، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «الصّعود: جبل من نار، يتصعد فيه سبعين خريفا، ثم يهوي به كذلك» [1] .

وأخرج أحمد، والترمذيّ وحسّنه، والنسائيّ، عن أنس، قال: قرأ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوى ََ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56] . فقال: «قال ربكم: أنا أهل أن أتّقى فلا يجعل معي إله، فمن اتّقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له» [2] .

(1) رواه الترمذي، حديث رقم (2576) 4/ 703. وحديث رقم (3326) 5/ 429. وأحمد في المسند 3/ 75. والطبري في تفسيره 12/ 308. والحاكم في المستدرك 4/ 596. وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (1383) 2/ 523. وفي سنده دراج، عن أبي الهيثم وقد سبق ضعف روايته، عن أبي الهيثم.

وللحديث طريق أخرى: فرواه من طريق عمار الدهني، عن عطية، عن أبي سعيد نحوه: الطبري في تفسيره 12/ 308. والطبري في تفسيره 12/ 308. والطبراني في الأوسط، حديث رقم (5569) 6/ 266 267. والبغوي في تفسيره 4/ 415، وانظر العلل للدار قطني 11/ 291290.

قلت: سنده ضعيف، فيه:

1 -عطية بن سعد العوفي: صدوق، يخطئ كثيرا، كان شيعيا، مدلسا. وهو مشهور بالتدليس القبيح.

انظر طبقات المدلسين ص 130، والكاشف 2/ 235، والتقريب 2/ 24.

2 -اختلف في وقفه ورفعه: يرويه عمار الدهني، عن عطية، واختلف عنه:

أفرواه شريك، عن عمار، عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعا. وقد سبق تخريجه.

ب ورواه عبيدة بن حميد، وابن عيينة، عن عمار موقوفا. وكذلك رواه إبراهيم بن مهاجر، عن عطية، عن أبي سعيد موقوفا. وعطية: مضطرب الحديث. انظر العلل للدار قطني 11/ 291290:

رواه نعيم بن حماد في زوائد الزهد، حديث رقم (335) ص 96. وهناد في الزهد، حديث رقم (281) 1/ 184. وعبد الرزاق في تفسيره 2/ 331. والدارقطني في العلل 11/ 291290. والبغوي في شرح السنة، حديث رقم (4410) 15/ 248. وأشار إليه الطبراني في الأوسط 6/ 267.

(2) رواه الترمذي في سننه، حديث رقم (3328) 5/ 430. والنسائي في كتاب التفسير من سننه الكبرى، حديث رقم (11630) 6/ 501. وابن ماجة في سننه، حديث رقم (4299) ، والدارمي، حديث رقم (2724) 2/ 392. وأحمد في المسند 3/ 243142. وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (3317) 6/ 66. والحاكم في المستدرك 2/ 508. والسنة لابن أبي عاصم، حديث رقم (969) ص 454. والبغوي في تفسيره 4/ 420.

قلت: سنده ضعيف، فيه. سهيل بن أبي حزم: ضعيف، كما في التقريب 1/ 338، وانظر التهذيب 6/ 261.

وله طرق أخرى: رواه الخطيب في تاريخه 5/ 5352من طريق أبي الحسن أحمد بن محمد التمار، عن عثمان بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس به. وسنده واه.

فيه أبو الحسن أحمد بن محمد التمار: روى أحاديث باطلة. انظر تاريخ بغداد 5/ 5352.

وفي الباب عن أبي هريرة، وابن عمر، وابن عباس: رواه ابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 287.