وله طرق كثيرة مطوّلة ومختصرة في الصحاح وغيرها.

وأخرج الشيخان وغيرهما، عن أنس، قال: قيل: يا رسول الله، كيف يحشر الناس على وجوههم؟.

قال: «الذي أمشاهم على أرجلهم قادر أن يمشيهم على وجوههم» [1] .

أخرج أحمد، والترمذيّ، عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لسرادق النار أربعة أجدر، كثافة كلّ جدار مثل مسافة أربعين سنة» [2] .

وأخرجا عنه أيضا عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في قوله: {بِمََاءٍ كَالْمُهْلِ} [الكهف: 29] :

قال: «كعكر الزيت، فإذا قرّبه إليه سقطت فروة وجهه فيه» [3] .

حديث رقم (1020) 3/ 5150. وتمام في فوائده، حديث رقم (1350) 4/ 152. والخطيب في الموضح، 2/ 7877. والطبري في تفسيره 8/ 133. والبيهقي في الشعب 1/ 282281.

قلت: سنده ضعيف، فيه:

1 -داود بن يزيد الزعافري: ضعيف، انظر المغني 1/ 221، والكاشف 1/ 225، وتهذيب التهذيب 3/ 206205، والتقريب 1/ 235.

2 -يزيد بن عبد الرحمن الزعافري: مقبول. انظر التهذيب 11/ 345، والتقريب 2/ 368.

ورواه من طريق إدريس الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة: رواه الإسماعيلي في معجمه 2/ 664.

والبيهقي في الشعب 1/ 282. وفي الدلائل 5/ 484. وهو غلط. كما قال الدارقطني في علله 8/ 320 321، وانظر الشعب 1/ 282.

وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري وغيره. وانظر الدر المنثور 4/ 197.

(1) رواه البخاري، حديث رقم (4760) 8/ 492. وحديث رقم (6523) 11/ 377. ومسلم في صحيحه، حديث رقم (2806) 4/ 2161. والنسائي في كتاب التفسير من سننه الكبرى، حديث رقم (11367) 6/ 420. وأحمد في المسند 3/ 229. وأبو نعيم في الحلية 2/ 343. وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (3046) 5/ 386385. وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (7323) 16/ 315. والحاكم 2/ 402.

(2) رواه الترمذي عقيب حديث رقم (2584) 4/ 706. وأحمد في المسند 3/ 29. وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (1389) 2/ 526. والطبري في تفسيره 8/ 218. والحاكم في المستدرك 4/ 601600.

والمقدسي في ذكر النار، حديث رقم (68) ص 79، وحديث رقم (100) ص 103.

قلت: سنده ضعيف، فيه: دراج: في حديثه عن أبي الهيثم ضعف. وهنا يروي عنه. انظر التهذيب 3/ 209208، والتقريب 1/ 235.

(3) رواه الترمذي، حديث رقم (2581) 4/ 704. وحديث رقم (2584) 4/ 706. وحديث رقم (3322) 5/ 426. وأحمد في المسند 3/ 7170. وعبد بن حميد في المنتخب، حديث رقم (930) ص 290.

وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (1375) 2/ 520. وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (7473) 16/ 514. والطبري في تفسيره 8/ 218. والحاكم في المستدرك 4/ 602. ونعيم بن حماد في الزهد