وإلّا إن فتح وكسر أو ضم ما قبله، أو ضم وكسر ما قبله، فبحرفه. نحو: {بِالْخََاطِئَةِ} [الحاقة: 9] . {فُؤََادَكَ} [هود: 120] . {سَنُقْرِئُكَ} [الأعلى: 6] .

وإن ما قبله ساكنا حذف هو، نحو: {يُسْئَلُ} [الأنبياء: 23] . {لََا تَجْأَرُوا}

[المؤمنون: 65] . إلّا: {النَّشْأَةَ} [النجم: 53] . و {مَوْئِلًا} في الكهف: [58] .

فإن كان ألفا وهو مفتوح: فقد سبق أنّها تحذف لاجتماعها مع ألف مثلها إذ الهمزة حينئذ بصورتها، نحو: {أَبْنََاءَنََا} [آل عمران: 61] . وحذف منها أيضا في قرءنا في يوسف: [2] ، والزخرف: [3] .

فإنّ ضمّ أو كسر فلا، نحو: {وَآبََاؤُكُمْ} [النساء: 11] . {آبََائِهِمْ} [الأنعام:

87]. إلّا: {وَقََالَ أَوْلِيََاؤُهُمْ} [الأنعام: 128] . {إِلى ََ أَوْلِيََائِهِمْ} في الأنعام: [121] .

{إِنْ أَوْلِيََاؤُهُ} في الأنفال: [34] . {نَحْنُ أَوْلِيََاؤُكُمْ} في فصلت: [31] .

وإن كان بعده حرف يجانسه: فقد سبق أيضا أنه يحذف، نحو شنئان [المائدة: 8] . خسئين [الأعراف: 166] . {مُسْتَهْزِؤُنَ} [البقرة: 14] .

وإن كان آخرا: فبحرف حركة ما قبله، نحو: {سَبَإٍ} [النمل: 22] . {شََاطِئِ}

[القصص: 30] . {وَلُؤْلُؤًا} [الطور: 24] . إلّا في مواضع: {تَفْتَؤُا} [يوسف: 85] .

{يَتَفَيَّؤُا} [النحل: 48] . {أَتَوَكَّؤُا} [طه: 18] . {لََا تَظْمَؤُا} [طه: 119] . {مََا يَعْبَؤُا}

[الفرقان: 77] . {يَبْدَؤُا} [الروم: 11] . {يُنَشَّؤُا} [الزخرف: 18] . {يَدْرَؤُا} نبؤا [ص: 67] . قال الملأ الأوّل في {قَدْ أَفْلَحَ} والثلاثة في النمل. جزؤا في خمسة مواضع: اثنان في المائدة: [8533] . وفي الزمر: [34، والشورى: [40] ، والحشر:

[17] . شركؤا في الأنعام: [94] ، وشورى: [21] . يأتيهم أنبؤا في الأنعام:

[5] ، والشعراء: [6] . علمؤا بنى [الشعراء: 197] . من عباده العلمؤا [فاطر: 28] .

الضّعفؤا في إبراهيم: [21] ، وغافر: [47] . {فِي أَمْوََالِنََا مََا نَشََؤُا} [هود: 87] .

وو ما دعؤا في غافر: [50] . شفعؤا في الروم: [13] . إنّ هذا لهو البلؤا [الصافات: 106] . {بَلََؤُا مُبِينٌ} في الدخان: [33] . برءؤا منكم [الممتحنة: 4] فكتب في الكل بالواو.

فإن سكن ما قبله حذف هو، نحو: {مِلْءُ الْأَرْضِ} [آل عمران: 91] . {دِفْءٌ}

[النحل: 5] . {شَيْءٍ} {الْخَبْءَ} [النمل: 25] . {مََاءً} إلّا: {لَتَنُوأُ} [القصص: 76] .

و {أَنْ تَبُوءَ} [المائدة: 29] . و {السُّواى ََ} [الروم: 10] كذا استثناه الفراء.

قلت: وعندي أنّ هذه الثلاثة لا تستثنى، لأنّ الألف التي بعد الواو ليست صورة الهمزة، بل هي المزيدة بعد واو الفعل.