وأخرج مسلم، من حديث أبي الدرداء: «من حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف عصم من فتنة الدجّال» [1] .

وأخرج أحمد من حديث معاذ بن أنس: «من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى رأسه، ومن قرأها كلّها كانت له نورا ما بين الأرض والسماء» [2] .

وأخرج البزّار، من حديث عمر: «من قرأ في ليلة: {فَمَنْ كََانَ يَرْجُوا لِقََاءَ رَبِّهِ}

الآية، كان له نور من عدن إلى مكة، حشوه الملائكة» [3] .

2 -فضائل القرآن ص 244، والحاكم في المستدرك 1/ 565564، والبيهقي في الشعب 2/ 474 475.

ولفظه: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق» . قال البيهقي:

«هذا هو المحفوظ موقوف، ورواه نعيم بن حماد، عن هشيم فرفعه» اهـ.

(1) رواه مسلم (809) 1/ 556555، وأبو داود (4323) 2/ 117، والترمذي (2886) 5/ 162، والنسائي في عمل اليوم والليلة (951950949) ص 528527.

وفي فضائل القرآن من سننه الكبرى (8025) 5/ 15.

وأحمد في المسند 5/ 196و 6/ 450449446.

والمحاملي في الأمالي (356) ص 331.

وابن حبان (786785) 3/ 6665.

والحاكم في المستدرك 2/ 368.

وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 245.

وابن الضريس في فضائل القرآن (209) ص 98، و (211) ص 99.

والبيهقي في الشعب 2/ 474.

والبغوي في شرح السنة (1204) 4/ 469.

(2) رواه أحمد في المسند 3/ 439، والطبراني في الكبير (443) 20/ 197.

والبغوي في شرح السنة (1205) 4/ 470469.

وفيه زبان بن فائد وابن لهيعة: ضعيفان. وتابع رشدين ابن لهيعة عند الطبراني، وانظر مجمع الزوائد 7/ 5352.

وفي الباب: عن أبي الدرداء موقوفا:

رواه ابن الضريس (206) ص 97، و (212) ص 99.

وقتادة قوله:

رواه عبد الرزاق في المصنف (6022) 3/ 377.

(3) رواه البزار في مسنده (297) 1/ 421.

وسنده ضعيف، فيه:

1 -سعيد بن المسيب، عن عمر: مرسل. انظر جامع التحصيل ص 184.

2 -أبو قرة: مجهول، انظر التقريب 2/ 464.