وأخرج الدارميّ، والطبرانيّ من حديث أبي هريرة: «من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له» [1] .

وهو حديث باطل لا أصل له» اهـ. انظر العلل 2/ 56. وانظر ما في الباب في التعليق الآتي.

(1) رواه الدارمي (3417) 2/ 547، وأبو يعلى (6224) 11/ 9493وزاد في آخره. والطيالسي (2467) ص 323، وابن السني في عمل اليوم والليلة (674) ص 238، وأبو نعيم في الحلية 2/ 159، وابن حبان (2574) 6/ 312وعنده: جندب: بدل أبي هريرة، والطبراني في الأوسط (3533) 4/ 304، وفي الصغير 1/ 149، والخطيب في التاريخ 3/ 253و 10/ 258257، وابن الضريس في فضائل القرآن (221) ص 101، والعقيلي في الضعفاء 1/ 203، وابن عدي في الكامل 1/ 416، و 2/ 299، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين 4/ 287286، والدارقطني في العلل 10/ 269267.

والبيهقي في الشعب 2/ 480.

وابن الجوزي في الموضوعات 1/ 247.

قلت: هذا حديث ضعيف جدا. معلول:

1 -قال الدارقطني في العلل 10/ 269267: «اختلف فيه على الحسن:

أفرواه محمد بن جحادة، وهشام بن زياد أبو المقدام: عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا.

ورواه أبان بن أبي عياش، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا. قال ذلك فضيل بن عياض عنه.

ب رواه فضل بن دلهم، عن الحسن قوله لم يتجاوز به.

ج ورواه هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: قاله محمد بن كثير، عن مخلد بن الحسين.

د ورواه علي بن عاصم، وبشر بن منصور، عن أبان، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا. وزاد بشر بن منصور، فيه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: «ومن تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله والله أكبر، سبحان الله، والحمد لله، رب اغفر لي، غفر الله له» .

وليس فيها شيء يثبت». اهـ وقال أبو حاتم عن طريق مخلد بن حسين، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم:

«هذا حديث باطل، إنما رواه جسر، عن الحسن، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم مرسل.» اهـ. انظر العلل 2/ 6867.

وأبان، وهشام: متروكان. والحسن، عن أبي هريرة منقطع.

وفي الباب عن:

1 -أبي بن كعب: رواه القضاعي في مسند الشهاب، حديث رقم (1036) 2/ 131130ضمن حديث طويل. وابن الجوزي في الموضوعات 1/ 247.

وفي سنده: مخلد بن عبد الواحد: قال ابن حبان: منكر الحديث جدا. ثم روى هذا الحديث، وقال ابن الجوزي: فما أدري من وضعه! إن لم يكن مخلد افتراه.

2 -أنس بن مالك: رواه ابن عدي في الكامل 5/ 193.

وفي سنده علي بن عاصم بن حبيب: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة. انظر التهذيب 7/ 302، وميزان الاعتدال 3/ 135.

3 -ابن مسعود: رواه أبو نعيم في الحلية 4/ 130.

وفي سنده:

1 -عبد الغفار بن القاسم: في حديثه لين، كما قال أبو نعيم.