و {وَلَوْلََا دَفْعُ} ، فرهن [البقرة: 283] . {طَيْرًا} في آل عمران: [49] ،

والمائدة: [110] . مّضعفة [آل عمران: 130] . ونحوه.

عقدت أيمنكم [النساء: 33] . الأولين [المائدة: 107] . لمستم [النساء: 243، والمائدة: 6] . قسية [المائدة: 213، والحج: 53، والزمر: 22] قيما، النساء: [5] . خطيئتكم في الأعراف [161] .

طئف [الأعراف: 201، والقلم: 19] . حش لله [يوسف: 31] . وسيعلم الكفّر [الرعد: 42] . تّزور [الكهف: 17] . زكيّة [الكهف: 74] . فلا تصحبنى [الكهف: 76] . لتّخذت [الكهف: 77] . {مَهْدًا} [طه: 53، والزخرف: 10] .

وو حرم على قرية [الأنبياء: 95] . إنّ الله يدفع [الحج: 38] . سكرى وما هم بسكرى [الحج: 2] . المضغة عظما فكسونا العظم [المؤمنون: 14] . سرجا.

بل ادّرك [النمل: 66] . و {وَلََا تُصَعِّرْ} [لقمان: 18] . ربّنا بعد [سبأ: 19] .

{أَسْوِرَةٌ} [الزخرف: 53] .

بلا ألف في الكلّ، وقد قرئت بها وبحذفها.

غيبت الجب [يوسف: 1510] . وأنزل عليه ءايت في العنكبوت:

[50] . وثمرت من أكمامها في فصلت: [47] . وجملت [المرسلات: 33] .

فهم على بيّنت [فاطر: 40] . وهم في الغرفت ءامنون [سبأ: 37] . بالتاء، وقد قرئت بالجمع والإفراد.

وتقيه [آل عمران: 28] بالياء، و {لِأَهَبَ} [مريم: 19] بالألف، و (يقض الحق) بلا ياء.

و {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ} [الكهف: 96] . بألف فقط، نجى المؤمنين[الأنبياء:

88]. بنون واحدة.

والصّراط كيف وقع، و {بَصْطَةً} في [الأعراف: 69] . و {الْمُصَيْطِرُونَ}

[الطور: 37] . و {بِمُصَيْطِرٍ} [الغاشية: 22] . بالصاد لا غير.

وقد تكتب الكلمة صالحة للقراءتين نحو: فكهون [يس: 55] . وهي قراءة، وعلى قراءتها هي محذوفة رسما، لأنه جمع تصحيح.