وله شاهد عن ابن عمر، عند ابن جرير [1] .

أخرج ابن أبي حاتم، عن المسور بن مخرمة، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، قال: «يوم عرفة هذا يوم الحجّ الأكبر» [2] .

وأخرج أحمد، والترمذيّ، وابن حبّان، والحاكم، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان، قال الله: {إِنَّمََا يَعْمُرُ مَسََاجِدَ اللََّهِ مَنْ آمَنَ بِاللََّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [التوبة: 18] » [3] .

3 -وقع في سنده اختلاف: فقد رواه أبو إسحاق واختلف عنه:

أرواه محمد بن إسحاق، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي مرفوعا.

ب ورواه غيره موقوفا:

رواه سفيان بن عيينة، ومالك بن مغول، وشتير، وأبو الأحوص، والأجلح، وعنبسة، ومعمر: عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي موقوفا: عند الترمذي، حديث رقم (958) 3/ 291. وحديث رقم (3089) 5/ 274. وعبد الرزاق في تفسيره 2/ 267266. والطبري في تفسيره 6/ 312311. وابن أبي شيبة في المصنف، حديث رقم (15109) 3/ 379. وروايتهم أولى.

قال الترمذي: «ولم يرفعه أي سفيان. وهذا أصح من الحديث الأول.

ورواية ابن عيينة موقوفا أصح من رواية محمد بن إسحاق مرفوعا. هكذا روى غير واحد من الحفاظ، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي موقوفا. وقد روى شعبة، عن أبي إسحاق، قال: عن عبد الله بن مرة، عن الحارث، عن علي موقوفا».

ج ورواه شعبة، فقال: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث، عن علي موقوفا. ذكره الترمذي عقيب رقم (958) 3/ 291. وعقيب حديث رقم (3089) 5/ 275.

د ورواه الشعبي، عن علي موقوفا: الطبري في تفسيره 6/ 313.

هـ ورواه يحيى الجزار، عن علي موقوفا: ابن أبي شيبة في المصنف، حديث رقم (15110) 3/ 379.

(1) رواه البخاري معلقا عقيب حديث رقم (1742) 3/ 574. بصيغة الجزم، ووصله ابن حجر في تغليق التعليق، 3/ 105104. وأبو داود، حديث رقم (1945) 2/ 195. وابن ماجة، حديث رقم (3058) . والطبري في تفسيره 6/ 315. والبيهقي في سننه 5/ 139.

(2) رواه الطبري في تفسيره 6/ 311عن ابن جريج، عن محمد بن قيس بن مخرمة. وهو مرسل. وابن جريج قد عنعنه.

وعزاه في الدر المنثور 3/ 212لابن أبي حاتم وابن مردويه عن المسور.

(3) رواه الترمذي (30932617) ، وابن ماجة (802) ، والدارمي (1223) ، وأحمد 3/ 7668، وعبد بن حميد (923) . وابن حبان (1721) ، واللالكائي (1675) ، وابن خزيمة (1502) ، والحاكم في المستدرك 1/ 213212، و 2/ 332، وابن عدي في الكامل 3/ 154114، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (336) ، وابن أبي عمر العدني في الإيمان (2) ، وأبو نعيم في الحلية 8/ 327.

والبيهقي في سننه 3/ 66، والخطيب في تاريخه 5/ 459. والبغوي في تفسيره 2/ 274. وسنده ضعيف،