ذات الله» [1] .

1 -أبي ذر: رواه أبو الشيخ في العظمة، حديث رقم (4) 1/ 215214. وسنده واه، فيه: سيف ابن أخت سفيان: كذّبوه. انظر الكامل 3/ 435431، والتقريب 1/ 344.

2 -ابن عباس: رواه أبو الشيخ في العظمة، حديث رقم (5) 1/ 216بلفظ: «تفكروا في الخلق، ولا تفكّروا في الخالق فإنكم لا تقدرون قدره» وفيه قصة:

ورواه أبو القاسم الأصفهاني في الترغيب والترهيب 2/ 174173. وفيه رجل مبهم. والصواب فيه الوقف. ورواية الوقف عند أبي الشيخ في العظمة، برقم (32) 1/ 21412، ورقم (22) 1/ 240 241. والأصبهاني في الترغيب والترهيب 2/ 173. والبيهقي في الأسماء والصفات ص 530. وعطاء مختلط. وجوّد إسناد الموقوف الحافظ في الفتح 13/ 383حيث قال: موقوف. وسنده جيد.

3 -ابن عمر: رواه ابن عدي 7/ 95، والطبراني في الأوسط، حديث رقم (6315) 7/ 172171، واللالكائي في أصول السنة 2/ 525. والبيهقي في شعب الإيمان 1/ 35. وقال: إسناده فيه نظر.

والأصبهاني في الترغيب والترهيب 2/ 174. وأبو الشيخ في العظمة برقم (1) 1/ 210.

وسنده واه. فيه: الوازع بن نافع: قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: متروك.

4 -أبي هريرة: رواه ابن البخاري في ذيل تاريخ بغداد 10/ 192/ 1. وسنده ضعيف جدا فيه أبو عبد الرحمن السلمي: متهم بالوضع. وفيه مجاهيل.

5 -عبد الله بن سلام: رواه أبو الشيخ في العظمة، حديث رقم (21) 1/ 238237. والأصبهاني في الحجة (12) ص 12 (تحقيق محمد ربيع المدخلي) .

وفي سنده: يوسف بن يعقوب النيسابوري: كذاب. ورواه أبو نعيم في الحلية ر 6/ 6766.

والأصبهاني في الترغيب والترهيب 2/ 174، من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه به. ولكن سنده ضعيف، فيه:

1 -عبد الجليل بن عطية القيسي: ضعيف. انظر التهذيب 6/ 107106، والتقريب 1/ 466، وطبقات المدلسين ص 91.

2 -شهر بن حوشب: صدوق، كثير الإرسال والأوهام. انظر الكاشف 2/ 1514، والتهذيب 4/ 372369، والمغني 1/ 301، والتقريب 1/ 355.

3 -ورواية شهر، عن عبد الله بن سلام مرسلة: فإنه لم يلقه. انظر جامع التحصيل ص 197.

6 -يونس بن ميسرة مرسلا: رواه أبو الشيخ في العظمة برقم (20) 1/ 236. وفيه معاوية بن يحيى الصدفي: ضعيف. وما حدّث بالشام أحسن مما حدّث بالري. انظر التقريب 2/ 261.

فأنت ترى أنه من حديث أبي ذر وابن عمر وأبي هريرة واه ضعيف جدا. وإن الصحيح من رواية ابن عباس الوقف. وأنه من حديث عبد الله بن سلام فيه ثلاثة أسباب للضعف. ومع هذا يصعب القول بتحسينه مع المرسل الضعيف إلا بتساهل. والله تعالى أعلى بالصواب.

(1) رواه ابن ماجة، حديث رقم (202) . وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم (301) ص 130129.

وأبو نعيم في الحلية 5/ 253252. وأبو الشيخ في العظمة، حديث رقم (148) 2/ 480479.

وابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة، حديث رقم (5) ص 2625. وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (689) 2/ 464. والطبراني في الأوسط، حديث رقم (3164) 4/ 109. والديلمي في الفردوس، حديث رقم (4812) 3/ 311والبزار في مسنده، حديث رقم (2667) 3/ 73. والبيهقي في الأسماء والصفات 1/ 138. والحسن بن سفيان، وابن مردويه، والطبري في تفسيره، والبيهقي في الشعب، كما