تعالى عنه): وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال (صلَّى الله عليه وسلَّم) : «نعم، وفيه دَخَن» . قلت: وما دخنه؟ قال: «قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر» (متفق عليه) .

في هذا الحديث تشبيه لأهل الإضلال والبدعة بالدخان. وبناء على ذلك، يُحتمل أن يدل الدخان في الرؤيا على أمثال هؤلاء.

ثانيًا: الاستعارة المكنية:

1.قول النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم) : «بُنِي الإسلام على خمس» (متفق عليه) . في الحديث تشبيه للإسلام بأنه مَبنَى له أساس. وبناء على ذلك، يُحتمل أن يدل المبنى في الرؤيا على الإسلام.

2.قول النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم) : «ومن بطَّأ به عمله، لم يُسرع به نسبه» (رواه مسلم) .

في الحديث الشريف تشبيه للعمل والنَسَب بوسائل مواصلات يركبها الإنسان، فتسرع به أو تُبَطِّيء. وبناء على ذلك، فقد تدل وسائل المواصلات في الرؤيا على معنيي العمل والنَّسَب.

3.قول النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم) : «يا أيها الناس خذوا عني مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا» (رواه مسلم) .

في الحديث الشريف تشبيه لمناسك الحج أو لتعلُّمها بشيء مادي يؤخذ. وبناء على ذلك، فقد يدل أخذ شيء في الرؤيا من النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم) على الحج.

4.قول النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم) : «العلماء ورثة الأنبياء» (حديث صحيح - رواه الترمذي) .

في الحديث الشريف تشبيه للعلم بالمال الموروث. وبناء على ذلك، يُحتمل أن يدل المال في الرؤيا على العلم.