المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 527

قال النّعمان: لا آكلك ولا أؤكّلك غيري. وفلان يستأكل القوم: يأكل أموالهم. وهذا حديث يأكل الأحاديث. وفي"كتاب العين"الواو في مرئيّ أكلتها الياء، لأنّ أصله مرءوي.

وأكلني موضع كذا من جسدي، وتأكّل جسده، وبه إكلة بوزن جلسة، وأكال، وأكلة بوزن تبعة، أي حكّة.

وهم أكلة رأس، أي قليل. وانقطع أكله، إذا مات.

وهذا ثوب ذو أكل: صفيق كثير الغزل. وطلب أعرابيّ من تاجر ثوبا، فقال: أعطني ثوبا له أكل.

وإنّه لعظيم الأكل من الدّنيا، إذا كان حظيظا.

وأكل البعير روقه، إذا هرم وتحاتّت أسنانه. وهو الماجّ، لأنّه يمجّ الماء مجّا.

وعقدت لفلان حبلا فسلم ولم يؤكل.

[و استشهد بالشّعر 3 مرات] (أساس البلاغة: 8)

النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم"قال بعض بني عذرة: أتيته بتبوك، فأخرج إلينا ثلاث أكل من وطيئة"جمع أكلة وهي القرص.

"نهى عن المؤاكلة"هي أن يتحف الرّجل غريمه فيسكت عن مطالبته، لأنّ هذا يأكل المال وذلك يأكل التّحفة، فهما يتآكلان.

أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب، أي يفتح أهلها القرى ويغنمون أموالها؛ فجعل ذلك أكلا منها للقرى على سبيل التّمثيل. ويجوز أن يكون هذا تفضيلا لها على القرى، كقولهم: هذا حديث يأكل الأحاديث.

[في حديث عمر:] "اللّه ليضربنّ أحدكم أخاه بمثل آكلة اللّحم، ثمّ يرى أنّي لا أقيده منه، واللّه لأقيدنّه منه".

قيل: هي السّكّين، وأكلها اللّحم: قطعها له، ومثلها العصا المحدّدة أو غيرها.

وقيل: هي النّار، ومثلها السّياط، لإحراقها الجلد.

في الحديث:"لعن آكل الرّبا ومؤكله"، أي معطيه.

(الفائق 1: 50)

الطّبرسيّ: الأكل والمضغ واللّقم متقارب، وضدّ الأكل: الأزم. وسأل عمر بن الخطّاب الحارث بن كلدة طبيب العرب، فقال: يا حار ما الدّواء فقال: الأزم، أي ترك الأكل. (1: 84)

والأكل: المأكول يدلّ على ذلك قوله تعالى: تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ إبراهيم: 25، أي ما يؤكل منها.

فالآكال جمع أكل، مثل عنق وأعناق. والأكل:

الفعل، والأكلة: الطّعمة، والأكلة: الواحدة. [و استشهد بالشّعر مرّتين] (1: 377)

الفيّوميّ: الأكل معروف، وهو مصدر أكل من باب قتل، ويتعدّى إلى ثان بالهمزة.

والأكل بضمّتين وإسكان الثّاني: تخفيف المأكول.

والأكلة بالفتح: المرّة، وبالضّمّ: اللّقمة.

والمأكلة بفتح الكاف وضمّها: المأكول أيضا.

والمأكول: ما يؤكل.

والأكولة بالفتح: الشّاة تسمّن وتعزل لتذبح، وليست بسائمة، فهي من كرائم المال.

والأكيلة:"فعيلة"بمعنى مفعولة، ومنه أكيلة السّبع؛