المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 289

النّصوص اللّغويّة

الخليل: ثبّطه عن الأمر تثبيطا، إذا شغله عنه.

ابن السّكّيت: قد أثقله وأثبطه. (112)

ابن دريد:"ب ث ط"استعمل من وجوهها الثّبط، ثبطت الرّجل عن الشّي ء وثبّطته عنه، إذا ربّثته تثبيطا وثبطا. والرّجل مثبّط ومثبوط، إذا أراد شيئا فرددته عنه وصددته، والفاعل مثبّط وثابط.

وفي بعض اللّغات ثبطت شفة الإنسان ثبطا، إذا ورمت. وليس بالثّبت. (1: 201)

الصّاحب: ثبّطه عن الأمر تثبيطا: شغله عنه، وتثبّط هو.

وفرس ثبط: وهو الثّقيل النّزو، وجمعه: ثباط وأثباط. وهو من الرّجال: الأحمق في عمله الضّعيف، وقوم ثبطون.

واثباططت عن الأمر: استأخرت تاركا له.

الجوهريّ: ثبّطه عن الأمر تثبيطا: شغله عنه.

أثبطه المرض، إذا لم يكد يفارقه. (3: 1117)

الهرويّ: والتّثبيط: التّعويق، وهو أن تحول بين الإنسان وبين ما يريده ويهواه، يقال: ثبّطته عن الشّي ء، إذا بطّأت به عنه.

وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها:"كانت سودة رضي اللّه عنها امرأة ثبطة".

قلت: أرادت: بطيئة، من قولك: ثبّطته عن الأمر.

نحوه ابن الأثير. (1: 207)

ابن سيده: ثبطه عن الشّي ء ثبطا، وثبّطه: ريّثه، وثبّته.

وثبّطه على الأمر فتثبّط: وقفه عليه فتوقّف. [ثمّ