المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 657

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحري: النّقصان بعد الزّيادة. والقمر يحري الأوّل فالأوّل حتّى ينقص، حريا.

والحرى مقصور: موضع البيض، وهو الأفحوص والأدحيّ.

والحرى أيضا: كلّ موضع للظّباء تأوي إليه.

والحرى: الجدارة. تقول: هو حريّ، أي خليق.

وهو حر، وبالحرى وحرى أن يكون كذاك، وما أحراه، وأحر به أن يكون كذا.

وفلان يتحرّى مسرّتي، ويتحرّى بكلامه وأمره الصّواب.

وحراء ممدود: جبل بمكّة معروف. [و استشهد بالشّعر مرّتين] (3: 286)

اللّيث: الحرى: بيض النّعام، أو مأوى الظّبي.

(الأزهريّ 5: 213)

أبو عمرو الشّيبانيّ: والحرى، تقول: حرت النّاقة: صغرت، وحرى الحمل يحرى: صغر إذا هزل.

إنّه لحريّ الأثر، أي عظيم الأثر. (1: 183)

أبو زيد: الحراة والوحاة والخوات: الصّوت.

ويقال: إنّه لمحراة أن يفعل ذاك، كقولك: مخلقة ومقمنة.

(الأزهريّ 5: 214)

الأصمعيّ: حرى الشّي ء يحري حريا، إذا نقص.

وأحراه الزّمان.

ويقال للأفعى: حارية، للّتي قد كبرت ونقص جسمها، وهي أخبث ما تكون. (الأزهريّ 5: 213)

الحرى: جناب الرّجل وما حوله. يقال: لا تقربنّ حرانا، ويقال: نزل فلان بحراه وعراه، إذا نزل بساحته.

وحرى مبيض النّعام: ما حوله، وكذلك حرى كناس الظّبي: ما حوله. (الأزهريّ 5: 213)