المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 381

أج ل 13 لفظا، 56 مرّة: 37 مكّيّة، 19 مدنيّة في 29 سورة: 21 مكّيّة، 8 مدنيّة

أجّلت 1: 1/ أجلا 3: 3/ أجلنا 1: 1

أجّلت 1: 1/ أجله 2:- 2/ الأجلين 1: 1

مؤجّلا 1:- 1/ أجلهم 6: 6/ أجل 1:- 1

أجل 30: 21 - 9/ أجلها 3: 2 - 1/ ...

الأجل 1: 1/ أجلهنّ 5:- 5/ ...

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الأجل: غاية الوقت في الموت، ومحلّ الدّين ونحوه. تقول: أجل هذا الشّي ء يأجل فهو آجل، وهو نقيض عاجل.

والأجيل: المؤجّل إلى وقت.

وتقول: فعلت ذاك من أجل كذا ومن جرّاء كذا، أي من أجله، وإن شئت طرحت"من"فقلت: فعلت ذاك أجل كذا. ولا فعل له. [ثمّ استشهد بشعر]

وتقول: أجنّك، بمعنى أجل أنّك، فحذفت اللّام والألف، كما قال اللّه عزّ اسمه: لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي الكهف: 38، معناه- واللّه أعلم- لكن أنا، فحذفت الألف، فالتقت النّونان، فجاء التّشديد.

وفي الحديث:"أجنّك من أصحاب رسول اللّه"، أي من أجل أنّك، ومثله: لهنّك لرجل عاقل، أي واللّه إنّك لرجل عاقل.

والإجل: القطيع من بقر الوحش، والجميع:

الآجال. وتأجّل الصّوار: صار قطيعا قطيعا.

والآجلة: الآخرة، والعاجلة: الدّنيا.

والمأجل: شبه حوض واسع يؤجّل فيها ماء البئر وماء القناة المحفورة أيّاما، ثمّ يفجّر في الزّرع، وهو بالفارسيّة"طرخة"، والجمع: المآجل.

والأجل: مصدر قولك: أجلوا إبلهم يأجلونها أجلا، أي حبسوها في المرعى، والأجل: الضّيق أيضا.

وتقول: أجل عليهم شرّا أجلا، أي جناه وبحثه.