المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 291
بيع 3: 1 - 2 يبايعون 1:- 1
البيع 3:- 3 يبايعونك 2:- 2
ببيعكم 1:- 1 يبايعنك 1:- 1
فبايعهنّ 1:- 1 تبايعتم 1:- 1
بايعتم 1:- 1 بيع 1:- 1
النّصوص اللّغويّة
المفضّل الضّبّيّ: يقال:"باع فلان على بيع فلان"وهو مثل قديم تضربه العرب للرّجل يخاصم صاحبه، وهو يريغ أن يغالبه. فإذا ظفر بما حاوله، قيل:
باع فلان على بيع فلان، ومثله: شقّ فلان غبار فلان.
(الأزهريّ 3: 236)
الخليل: العرب تقول: بعت الشّي ء، بمعنى اشتريته، ولا تبع بمعنى لا تشتر. وبعته فابتاع، أي اشترى.
والبياعات: الأشياء الّتي يتبايع بها للتّجارة.
والابتياع: الاشتراء.
والبيعة: الصّفقة على إيجاب البيع، وعلى المبايعة والطّاعة، وقد تبايعوا على كذا.
والبيع: اسم يقع على المبيع، والجميع: البيوع.
والبيّعان: البائع والمشتري.
والبيعة: كنيسة النّصارى، وجمعها: بيع، قال اللّه عزّ وجلّ: لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ الحجّ: 40. (2: 265)
أبو عبيدة: يقال: بعت الشّي ء: إذا بعته من غيرك، وبعته، إذا اشتريته.
مثله أبو زيد. (الأضداد: 29)
الزّجّاج: وباع الرّجل الفرس وأباعه، بمعنى واحد.
(فعلت وأفعلت: 4)
أبو زيد: يقال: الإماء قد بعن، أشمّوا الباء شيئا من