المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 781

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الجبّ: استئصال السّنام من أصله، وبعير أجبّ. [ثمّ استشهد بشعر]

وجبّ الخصى: استئصال ما هناك.

والجبوب: وجه الأرض الصّلبة.

والجباب: كهيئة الزّبد من ألبان الإبل.

والجبّ: الغلبة.

والجباب: جمع الجبّة الّتي تلبس.

وتقول: هي جبّة السّنان أو نحوه، أي مدخله.

والجبّة: بياض تطأ فيه الدّابّة بحافرها حتّى تبلغ الأشاعر، والنّعت: مجبّب. [ثمّ استشهد بشعر]

والجبّ: بئر غير بعيدة القعر، ويجمع على: جببة وجباب وأجباب. [ثمّ أدام الكلام في الجبجبة إلى أن قال:]

والجبوب: الحجارة، الواحدة بالهاء.

والجباب: زمن صرام النّخل، يقال: جبّوا نخلهم، أي صرموها.

والتّجبيب: النّفار والذّهاب، يقال: جبّب فذهب.

وفي الحديث:"الممسك بطاعة اللّه إذا جبّب عنها الكارّ بعد الفارّ". (6: 24)

أبو بكر الأصمّ: الجبوب: المدر، واحدتها:

جبوبة. (الهرويّ 1: 311)

مثله أبو عمرو الشّيبانيّ. (الأزهريّ 10: 511)

أبو عمرو الشّيبانيّ: الجباب: أن تتخاير امرأتان أيّتهما أحسن، فتقول: قد تجابّتا جبابا، فجبّت فلانة فلانة، أي قالوا هي أحسن منها. (1: 120)

إذا ارتفع البياض إلى ركبتيه فهو محبّب.

(الأزهريّ 10: 511)

يقال لوعاء الطّلع: جفّ وجبّ، معا.

الجبوب: الأرض. (الهرويّ 1: 310)

الفرّاء: وفي حديث عائشة:"أنّ دفين سحر النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم جعل في جبّ طلعة"بالباء.