المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 45

أرب لفظان مرّتان: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة في سورتين: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة

الإربة 1:- 1 مآرب 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: قطعت اللّحم آرابا، والواحد: إرب، أي قطعا. ويقال في الدّعاء: أربت يده، أي قطعت يده، وأربت من يديك، أي سقطت آرابك.

والإرب: الحاجة المهمّة، يقال: ما إربك إلى هذا الأمر، أي ما حاجتك إليه. والإربة والأرب والمأربة أيضا.

والأرب، مصدر الأريب: العاقل، وأرب الرّجل يأرب إربا.

والمؤاربة: مداهاة الرّجل ومخاتلته، وفي الحديث:

"مؤاربة الأريب جهل وعناء"، لأنّ الأريب لا يخدع عن عقله.

والتّأريب: التّحريش، وتأرّب فلان علينا، أي تعسّر وخالف والتوى.

والمستأرب من الأوتار: الجيّد الشّديد. [ثمّ استشهد بشعر] (8: 289)

الأربة: نصيب اليسر من الجزور.

(ابن فارس 1: 90)

ابن شميّل: أرب في ذلك الأمر، أي بلغ فيه جهده وطاقته وفطن له.

وقد تأرّب في أمره، سواء. (الأزهريّ 15: 256)

أبو عمرو الشّيبانيّ: المؤرّبة: الموفّرة الّتي لم ينقص منها شي ء. وقد أرّبته تأريبا، إذا وفّرته؛ مأخوذ من"الإرب"وهو العضو. يقال: قطّعته إربا إربا، أي عضوا عضوا. [ثمّ استشهد بشعر]

(الأزهريّ 15: 256)

الفرّاء: المستأرب: الّذي قد أحاط الدّين، أو غيره من النّوائب بآرابه، من كلّ ناحية. [ثمّ استشهد