المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 503

أفل 2: 2/ أفلت 1: 1/ الآفلين 1: 1

النّصوص اللّغويّة

ابن إسحاق: الأفول: الذّهاب، يقال منه: أفل النّجم يأفل ويأفل أفولا وأفلا، إذا غاب.

(الطّبريّ: 7: 250)

الخليل: أفلت الشّمس تأفل أفولا. وكلّ شي ء غاب فقد أفل وهو آفل.

وإذا استقرّ اللّقاح في قرار الرّحم قيل: قد أفل.

والآفل في هذا المعنى: هي الّتي حملت. ويقولون: لبوءة آفل وآفلة، إذا حملت.

والأفيل: الفصيل، والجميع: الإفال. [ثمّ استشهد بشعر] (8: 337)

الأصمعيّ: الأفيل [من الإبل] : ابن تسعة أشهر أو ثمانية. (أبو زيد: 125)

الأفيل: ابن المخاض وابن اللّبون، الأنثى: أفيلة. فإذا ارتفع عن ذلك فليس بأفيل. [ثمّ استشهد بشعر]

(ابن فارس 1: 119)

أبو زيد: الأفيل: الأفتأمن الإبل.

والأفيل: الصّغير. (125)

الأفيل: الفتيّ من الإبل. (الفيّوميّ 1: 17)

أفل الرّجل، إذا نشط، فهو أفل.

(الأزهريّ 15: 378)

أبو عبيد: واحد الإفال بنات المخاض: أفيل، والأنثى: أفيلة. [ثمّ استشهد بشعر]

(ابن منظور 11: 18)

ابن السّكّيت: إذا طلع القمر قيل: قد بزغ، فإذا غاب قيل: قد أفل. (401)

أبو الهيثم: قد أفلت المرضع: ذهب لبنها.

(ابن منظور 11: 19)

الزّجّاج: أفل النّجم، إذا غار وغاب أيضا.

(فعلت وأفعلت: 62)

ابن دريد: الأفيل: صغار الإبل، والجمع: إفال