المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 71

تبذّر 1: 1 المبذّرين 1: 1

تبذيرا 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: بذرت الشّي ء والحبّ بذرا، بمعنى نثرت، ويقال للنّسل: البذر، يقال: هؤلاء بذر سوء.

والبذر: اسم جامع لما بذرت من الحبّ.

والبذير: من لا يستطيع أن يمسك سرّ نفسه.

ورجل بذير وبذور: مذياع، وقوم بذر: مذاييع، والفعل والمصدر في القياس: بذر بذارة.

وفي الحديث:"ليسوا بالمساييح البذر"، ويقال: بذر بذرا.

والتّبذير: إفساد المال وإنفاقه في السّرف، قال اللّه جلّ وعزّ: وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا الإسراء: 26.

وقيل: التّبذير: إنفاق المال في المعاصي، وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتّى لا يبقي منه ما يقتاته، واعتباره بقوله عزّ وجلّ: وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا الإسراء: 29.

ويقال: طعام كثير البذارة، أي كثير النّزل، وهو طعام بذر، أي نزل. [ثمّ استشهد بشعر] (8: 182)

اللّيث: البذر: ما عزل للزّرع وللزّراعة من الحبوب كلّها، والجميع: البذور. (الأزهريّ 14: 427)

أبو عمرو الشّيبانيّ: البيذرة والتّبذير والنّبذرة، بالنّون والباء: تفريق المال في غير حقّه.

(الأزهريّ 14: 428)

الفرّاء: كثير بذير، مثل بثير، لغة أو لغيّة.

(الجوهريّ 2: 587)

أبو زيد: قال الهلاليّ: هو البذر لبذر الزّرع، وقال سائرهم: هو البذر. (257)

يقال عند بذر الأرض إذا بذرت: ما أحسن وراقها إذا اخضرّت وخرج بذارها. (218)

يقال: رجل تبذارة، للّذي يبذّر ماله