المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 725

ح م أ لفظان، 4 مرّات: 3 مكّيّة، 1 مدنيّة في سورتين مكّيّتين

حمأ 3: 3 حمئة 1:- 1

النّصوص اللّغويّة

النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله: [في حديث] :"إيّاكم والدّخول على النّساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول اللّه أفرأيت الحم ء؟ فقال: الحم ء: الموت". (الزّبيديّ 1: 58)

الخليل: الحمو: أبو الزّوج، وأخو الزّوج، وكلّ من ولي الزّوج من ذي قرابته، فهم أحماء المرأة.

وأمّ زوجها: حماتها.

وفي الحمو ثلاث لغات: حماها مثل عصاها، وحموها مثل أبوها، وحمؤها مقصور مهموز مثل كمؤها. وتقول العرب: حمأة حامية وكنّة كاوية. وتقول: هذا حموك ومررت بحميك ورأيت حماك مخفّف بلا همز. والهمز لغة رديئة. [ثمّ استشهد بشعر]

وأمّا بالهمز فتقول: هذا حمؤك، ورأيت حمأك، ومررت بحمئك، مخفّف مهموز.

والحماة: لحمة منتبرة في باطن السّاق.

والحمأ: الطّين الأسود المنتن. وفي التّنزيل: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ الحجر: 26، والمسنون: المصبوب.

ويسمّى الطّين الّذي نبث من النّهر: الحمأة.

وقول اللّه عزّ وجلّ: تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ الكهف: 86، أي ذات حمأة. (3: 311)

اليزيديّ: حمأت البئر، إذا أخرجت حمأتها، وأحمأتها: جعلت فيها حمأة. (الأزهريّ 5: 276)

الفرّاء: حمئت عليه حمأ، مهموز وغير مهموز، أي غضبت. (الأزهريّ 5: 277)

نحوه الأمويّ (الجوهريّ 1: 45) ، واللّحيانيّ (الزّبيديّ 1: 58) .

وكلّ شي ء من قبل الزّوج مثل الأب والأخ فهم الأحماء؛ واحدهم: حما. وفيه أربع لغات: حما مثل قفا،