المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 559

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحلقمة: قطع الحلقوم؛ والجميع: الحلاقم.

نحوه الصّاحب. (3: 251)

الأصمعيّ: يقال رطب محلقن ومحلقم، وهي الحلقانة والحلقامة، وهي الّتي بدأ فيها النّضج من قبل قمعها، فإذا أرطبت من قبل ذنبها فهي التّذنوبة.

(الأزهريّ 5: 301)

الزّجّاج: الحلقوم بعد الفم، وهو موضع النّفس، وفيه شعب تتشعّب منه، وهو مجرى الطّعام والشّراب.

(الفيّوميّ 1: 146)

ابن دريد: يقال: حلقمت الرّجل، إذا ضربت حلقومه. (3: 330)

الأزهريّ: والحلقوم وهي الحنجور، وهو مخرج النّفس، لا يجري فيه الطّعام والشّراب، والّذي يجري فيه الطّعام والشّراب يقال له: المري ء. وتمام الذّكاة بقطع الحلقوم والمري ء والودجين. (5: 301)

الجوهريّ: والحلق: الحلقوم؛ والجمع: الحلوق.

الحلقوم: الحلق. وحلقمه، أي قطع حلقومه.

ابن فارس: باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف ... ومنه الحلقوم وليس منحوتا، ولكنّه ممّا زيدت فيه الميم، والأصل: الحلق، وقد مرّ.

والحلقمة: قطع الحلقوم. (2: 143)

ابن سيده: والحلقوم: مجرى النّفس والسّعال من الجوف، وهو أطباق غراضيف ليس دونه من ظاهر باطن العنق إلّا جلد، وطرفه الأسفل في الرّئة، وطرفه