المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 393

أحوى 1: 1 الحوايا 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: حوى فلان مالا حيّا وحواية، أي جمعه وأحرزه، واحتوى عليه، كحويّ الحيّة.

والحويّة: مركب يهيّأ للمرأة. والحويّ: استدارة كلّ شي ء، كحويّ الحيّة، وكحويّ بعض النّجوم، إذا رأيتها على نسق واحد مستديرة، والحويّة والحاوية، والجميع:

الحوايا: الأمعاء.

والحواء: أخبية تدانى بعضها من بعض. تقول: هم أهل حواء واحد، والجماعة: أحوية.

والحوّاء: نبت معروف، الواحد: حوّأة.

والحوّة في الشّفاه: شبه اللّمى واللّمس. [و استشهد بالشّعر مرّتين] (3: 318)

ابن شميّل: هما حوّاءان.

أحدهما حوّاء الذّعاليق؛ وهو حوّاء البقر، وهو من أحرار البقول.

والآخر حوّاء الكلاب، وهو من الذّكور ينبت في الرّمث خشنا. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 5: 293)

أبو عمرو الشّيبانيّ: حويت عليه وركا، إذا كنت قد حويته وأحرزته. (1: 143)

الحويّة، تتّخذ من عيدان، ثمّ توسر بالقدّ. (1: 164)

الحواية: أن تأخذ قطعة حبل فتلفّ عليه خيوطا وتجعله كهيئة العروة، فتضعه على الحجر الّذي ترضخ عليه النّوى، لئلّا يندر منه شي ء. (1: 210)

والحوّاء، تكون من المعزى ولا تكون من الضّأن.

وحوّتها: سواد وحمرة مختلطان. (1: 214)

أبو عبيدة: يقال: احواوى يحواوي احويواء.

(الأزهريّ 5: 293)

الأصمعيّ: الحويّة: كساء يحوي سنام البعير ثمّ يركب.

الحواء: جماعات بيوت النّاس. (الأزهريّ 5: 293)