المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 197

ج ن ي لفظان مرّتان: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة في سورتين: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة

جنى 1:- 1 جنيّا 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: جنى فلان جناية، أي جرّ جريرة على نفسه، أو على قومه، يجني. [ثمّ استشهد بشعر]

وتجنّى فلان عليّ ذنبا، إذا تقوّله عليّ وأنا بري ء.

وفلان يجاني على فلان، أي يتجنّى عليه.

والجنى: الرّطب والعسل، وكلّ ثمرة تجتنى فهو جنى، مقصور.

والاجتناء: أخذك إيّاه، وهو جنى ما دام طريّا. [ثمّ استشهد بشعر] (6: 184)

ابن الأعرابيّ: جنأ في عدوه، إذا ألحّ وأكبّ. [ثمّ استشهد بشعر]

الجاني: اللّقّاح. (الأزهريّ 11: 196)

أبو عبيد: [في حديث عليّ عليه السّلام]

هذا جناي وخياره فيه ... إذ كلّ جان يده إلى فيه

يضرب هذا مثلا للرّجل يؤثر صاحبه بخيار ما عنده.

يقال: جنيت فلانا جنى، أي جنيته له. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ: 11: 195)

قولهم:"جانيك من يجني عليك"يضرب مثلا للرّجل يعاقب بجنايته، ولا يؤخذ غيره بذنبه.

ومن أمثالهم:"أجناؤها أبناؤها". الأجناء: جمع الجاني، والأبناء: جمع الباني، مثل: شاهد وأشهاد، وناصر وأنصار.

والمعنى أنّ الّذي جنى فهدم هو الّذي بنى بغير تدبير، فاحتاج إلى نقض ما عمل وإفساده. (الأزهريّ 11: 196)

ابن السّكّيت: وتقول: قد جنأت، إذا انحنيت على الشّي ء. وقد جنيت الثّمرة أجنيها.

(إصلاح المنطق: 152)