المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 459

بسر 1: 1 باسرة 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: البسر: الإعجال، وبسر الفحل قلوصا، أي ضربها قبل حينها.

والباسر: القاهر بسرا، أي قهرا.

وابتسر الفحل النّاقة، أي قهرها على نفسها حتّى ينزو عليها.

والبسور: العبوس، ويبسر فهو باسر من همّ أو فكر.

والبسر من التّمر: قبل أن يرطب، والواحدة:

بسرة. وأبسر النّخل: صار بسرا بعد ما كان بلحا، وفي الحديث:"لا تبسروا"أي لا تخلطوا البسر بالتّمر للنّبيذ، وقد بسره بسرا.

والبسرة: ما قد ارتفع من النّبات عن وجه الأرض شيئا ولم يطل، وهو غضّ، أطيب ما يكون. وقيل:

البسرة: البهمى خاصّة، تخرج في فرعها في وسط الرّبيع، ثمّ يمسكها البرد فتصمع تلك البسرة، ثمّ تتفقّأ عن السّفى الّذي يكون للبسرة. [ثمّ استشهد بشعر]

والبياسرة: قوم من أهل السّند، يؤاجرون أنفسهم من أهل السّفن لمحاربة عدوّهم، وهو رجل بيسريّ.

والبسار: مطر يصيب أهل السّند أيّام الصّيف لا يقلع عنهم ساعة، فتلك أيّام البسار.

والباسور: معرّبة. (7: 250)

اللّيث: عبس يعبس فهو عابس، إذا قطّب ما بين عينيه، فإن أبدى عن أسنانه في عبوسه قيل: كلح، فإن اهتمّ لذلك وفكّر فيه قيل: بسر، فإن غضب مع ذلك قيل: بسل. (الفخر الرّازيّ 30: 201)

الفرّاء: البسر: الماء الطّريّ ساعة ينزل من المزن، والبسر: حفر الأنهار إذا عرا الماء أوطانه.

(الأزهريّ 12: 412)

أبو عبيدة: إذا همّت الفرس بالفحل، وأرادت أن