المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 457

عَلى قَوْمٍ الكهف: 90

3 -وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها طه: 130

4 -وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ق: 39

5 -سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ القدر: 5

فما هو السّرّ في ذلك؟ السّرّ في رأينا- واللّه أعلم- أنّ البزوغ هو شقّ الظّلمة، وهو نعمة كبرى وحادث يجلب الأبصار. وهو أبلغ وأوفى بالاحتجاج من الطّلوع، أمّا تلك الآيات فليس فيها احتجاج، بل الأولى حكاية قصّة أصحاب الكهف، والثّانية حكاية ذي القرنين، و (3) و (4) تعيين وقت التّسبيح والتّحميد، و (5) بيان غاية ليلة القدر.

رابعا: جاء الأفول (افل) و (افلت) عقيب البزوغ في الآيتين، لسببين:

أحدهما: الاحتجاج لإبراهيم على قومه الّذين كانوا يعبدون الشّمس والقمر تسجيلا عليهم أنّ الآفل ليس إلها، والعاقل لا يتّخذه معبودا.

وثانيهما: تأكيدا على معنى البزوغ، فإنّه يعني شقّ الظّلمة بقدرة وسلطان والأفول عكسه تماما. وبهذا يزاح السّتار عن أمر، وهو أنّ هذه القدرة ليست للشّمس والقمر نفسهما، بل للّه الّذي سخّرهما وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى الزّمر: 5.

خامسا: جاء"البزوغ"بشأن الشّمس والقمر مرّتين بصيغة اسم الفاعل، لكلّ منهما مرّة، وجاء"الأفول"بشأنهما كذلك بصيغة الفعل الماضي مقابل البزوغ، مع أنّ كلّا من البزوغ والأفول حالتان طارئتان على الشّمس والقمر دائمين، لا ينفكّان عنهما ما داما موجودين، فما هو الوجه في تبديل اسم الفاعل بالفعل الماضي في الأفول؟

والجواب عنه: أنّ إبراهيم رأى الشّمس والقمر لكونهما بازغين، وأمّا الأفول فقد حدث من دون أن يكون حالا للفعل (رءا) ، مع أنّ المقام- وهو بصدد الاحتجاج- لا يساعد التّعبير عن الأفول بصيغة اسم الفاعل الدّالّ على الدّوام والبقاء، بل يقتضي التّعبير عنه بلفظ يدلّ على وقوعه وحدوثه فقط، وهو الفعل الماضي (افل) و (افلت) .

سادسا: رغم أنّ"الأفول"جاء في كلّ من الآيتين مرّة مقابل (بازغ) و (بازغة) فيهما، إلّا أنّ القرآن لم يكتف به حتّى جاء به مرّة أخرى بشأن الكوكب مرّتين: مرّة بصيغة الماضي مفردا، وأخرى بصيغة اسم الفاعل جمعا فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَبًا قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ الأنعام: 76. أمّا البزوغ فلم يتكرّر في غير الآيتين احتفاظا بشأنه، لاحظ"أ ف ل"و"ج ن ن"و"ك وك ب".