المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 309

أثخنتموهم 1:- 1 يثخن 1:- 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: ثخن الشّي ء ثخانة.

والرّجل الحليم الرّزين: ثخين.

والثّوب المكتنز اللّحمة والسّدى- من جودة نسجه- ثخين.

وقد أثخنته، أي أثقلته.

وأثخن الرّجل، إذا اتّخذ شيئا، أو ما به ثخانة وثخن.

الأحمر: ثخن وثخن. (ابن سيده 5: 165)

أبو زيد: يقال: استثخن منّي الإعياء والمرض واستثخن منّي النّوم، إذا غلبك النّوم. (218)

يقال: أثخنت فلانا معرفة، أي قتلته معرفة.

(الأزهريّ 7: 335)

ابن الأعرابيّ: أثخن، إذا غلب وقهر.

(الأزهريّ 7: 334)

الزّجّاج: وثخن الشّي ء، إذا غلظ. وأثخن الرّجل في العدوّ، إذا بلغ في القتل. (فعلت وأفعلت: 7)

ابن دريد: ثخن الشّي ء ثخانة وثخونة، إذا كثف وغلظ. وأثخن في العدوّ، إذا أوجع فيهم. وتركت فلانا مثخنا، إذا تركته وقيذا. (2: 36)

الصّاحب: [نحو الخليل وأضاف:]

وقد أثخنته ضربا، أي أثقلته به، وأثخنته معرفة.

والمثخنة من النّساء: الضّخمة اللّحيمة. (4: 324)

الجوهريّ: ثخن الشّي ء ثخانة، أي غلظ وصلب، فهو ثخين.

ورجل ثخين السّلاح، أي شاك.

وأثخنته الجراحة: أوهنته.

ويقال: أثخن في الأرض قتلا، إذا أكثر. [ثمّ استشهد بشعر] (5: 2087)