المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 431

أح د 11 لفظا، 85 مرّة: 47 مكّيّة، 38 مدنيّة في 33 سورة: 22 مكّيّة، 11 مدنيّة

احد 13: 4 - 9/ أحدهم 7: 3 - 4/ إحدى 5: 3 - 2

احدا 21: 15 - 6/ أحدكما 1: 1/ إحداهما 5: 2 - 3

احد 19: 7 - 12/ أحدكم 7: 2 - 5/ إحداهنّ 1:- 1

أحدهما 5: 4 - 1/ أحدنا 1: 1/ ...

النّصوص اللّغويّة

الخليل: تقول في ابتداء العدد: واحد، اثنان، ثلاثة، إلى عشرة. وإن شئت قلت: أحد، اثنان، ثلاثة، وفي التّأنيث: واحدة وإحدى.

ولا يقال غير أحد وإحدى في"أحد عشر"و"إحدى عشرة". ويقال: واحد وعشرون، وواحدة وعشرون.

فإذا حملوا"الأحد"على الفاعل أجري مجرى الثّاني والثّالث، وقالوا: هذا حادي عشرهم، وثاني عشرهم، وهذه اللّيلة الحادية عشرة، واليوم الحادي عشر. وهذا مقلوب كجذب وجبذ.

والوحدان: جماعة الواحد.

وتقول: هو أحدهم، وهي إحداهنّ. فإذا كانت امرأة مع رجال، لم يستقم أن تقول: إحداهم ولا أحدهم، إلّا أن تقول: هي كأحدهم، أو هي واحدة منهم.

وتقول: ذاك أمر لست فيه بأوحد، أي لست على حدة. والحدة أصلها: الواو. (3: 281)

يقال: أحدت إليه، أي عهدت إليه.

(الأزهريّ 5: 193)

الكسائيّ: ما أنت إلّا من الأحد، أي من النّاس.

[ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 5: 197)

الفرّاء:"أحد"يكون للجميع وللواحد في النّفي، ومنه قول اللّه جلّ وعزّ: فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ الحاقّة: 47، جعل"أحدا"في موضع جمع،