المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 99

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الأجداث: القبور، واحدها: جدث.

مثله ابن قتيبة (366) ، والسّجستانيّ (155) ، والزّجّاج (4: 290) ، والماورديّ (5: 23) ، والطّباطبائيّ (17: 98) ، ونحوه مجمع اللّغة (1: 183) ، ومحمّد إسماعيل إبراهيم (1: 103) .

الفرّاء: العرب تعقب بين الفاء والثّاء في اللّغة؛ فيقولون: جدف وجدث، وهي الأجداث والأجداف.

(الجوهريّ 4: 1335)

الأصمعيّ: يقال: جدف وجدث: للقبر.

(الإبدال: 125)

نحوه ابن السّكّيت (الأزهريّ 10: 634) ، والقاليّ (2: 184) .

اليزيديّ: الأجداث: واحدها: جدث، وبعضهم يقول: جدف، وهي القبور. (312)

نحوه الرّاغب. (89)

ابن دريد: الجدث: القبر، وهو الجدف أيضا.

نحوه الهرويّ. (1: 325)

الصّاحب: الجدث: القبر، والجميع: الأجداث.

والمجتدث: الّذي يحفر الجدث. ويكوّم التّراب عليه.

والجدثة: صوت الحافر والخفّ، والمضغ للّحم.

الجوهريّ: الجدث: القبر، والجمع: أجدث وأجداث. [ثمّ استشهد بشعر]

واجتدث، أي اتّخذ جدثا. (1: 277)

مثله ابن سيده (الإفصاح 1: 657) ، ونحوه الرّازيّ (109) ، والطّريحيّ (2: 243) .

ابن فارس: الجيم والدّال والثّاء كلمة واحدة،