المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 145

ح ن ن لفظان، مرّتان، في سورتين: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة

حنانا 1: 1 حنين 1:- 1

النّصوص اللّغويّة

الضّبّيّ: كانت العرب في الجاهليّة تقول لجمادى الآخرة: حنين، وصرف لأنّه عني به الشّهر.

مثله الفرّاء. (الأزهريّ 3: 449)

الخليل: الحنّ: حيّ من الجنّ، يقال: منهم الكلاب السّود البهم. يقال: كلب حنّيّ.

والحنان: الرّحمة، والفعل: التّحنّن. واللّه الحنّان المنّان الرّحيم بعباده.

وَحَنانًا مِنْ لَدُنَّا مريم: 13، أي رحمة من عندنا.

وحنانيك يا فلان افعل كذا ولا تفعل كذا، تذكّره الرّحمة والبرّ.

ويقال: كانت أمّ مريم تسمّى حنّة.

والاستحنان: الاستطراب.

وعود حنّان: مطرّب يحنّ.

وحنين النّاقة: صوتها إذا اشتاقت، ونزاعها إلى ولدها من غير صوت. [ثمّ استشهد بشعر]

والحنّة: خرقة تلبسها المرأة، فتغطّي بها رأسها.

الأمويّ: ما نرى لك حنانا، أي هيبة.

(الأزهريّ 3: 446)

أبو عمرو الشّيبانيّ: خرج فما تحانّ حتّى انتهى، أي ما عرّج. (1: 141)

حنان اللّه أن تلقى فلانا، أي معاذ اللّه.

لا حنّك اللّه عن الشّرّ، يحنّ حنّا. (1: 154)

طريق حنّان، أي بيّن. (1: 166)

قل: ما حنّنت عنه، إذا أصاب مقتله. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 168)

الحنان: الشّدّة. تقول: لقي فلان حنانا، أي شرّا طويلا. (1: 169)

تقول: حنّ عنّي شرّك، أي كفّه. (1: 188)