المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 89

إبراهيم لفظ واحد، 69 مرّة: 32 مكّيّة، 37 مدنيّة في 25 سورة: 17 مكّيّة، 8 مدنيّة

النّصوص اللّغويّة

ابن عبّاس: إبراهيم: بلغة توافق السّريانيّة.

(اللّغات في القرآن: 18)

سيبويه: أمّا إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، وهرمز، وفيروز، وقارون، وفرعون، وأشباه هذه الأسماء فإنّها لم تقع في كلامهم إلّا معرفة، على حدّ ما كانت في كلام العجم، ولم تمكّن في كلامهم كما تمكّن الأوّل، [أي ما ذكره قبل هذه الأسماء] ولكنّها وقعت معرفة، ولم تكن من أسمائهم العربيّة، فاستنكروها ولم يجعلوها بمنزلة أسمائهم العربيّة، كنهشل وشعثم، ولم يكن شي ء منها قبل ذلك اسما يكون لكلّ شي ء من أمّة، فلمّا لم يكن فيها شي ء من ذلك استنكروها في كلامهم. (3: 235)

إن حقّرت إبراهيم قلت: بريهيم تحذف الألف، فإذا حذفتها صار ما بقي يجي ء على مثال"فعيعيل".

المبرّد: تصغير إبراهيم: أبيره؛ وذلك لأنّ الألف من الأصل، لأنّ بعدها أربعة أحرف أصول، والهمزة لا تلحق بنات الأربعة زائدة في أوّلها، وذلك يوجب حذف آخره كما يحذف من سفرجل، فيقال: سفيرج. وكذلك القول في إسماعيل وإسرافيل. (الجوهريّ 5: 1871)

جمع إبراهيم: أباره وأباريه. (القيسيّ 1: 73)

الجوهريّ: البرهمة: إدامة النّظر، وسكون الطّرف.

[ثمّ استشهد بشعر]

وإبراهيم: اسم أعجميّ، وفيه لغات: إبراهام، وإبراهم، وإبراهم، بحذف الياء. [ثمّ استشهد بشعر]

أبو العلاء المعرّيّ: إبراهيم اسم قديم ليس بعربيّ. (الجواليقيّ: 61)

الطّوسيّ: في إبراهيم خمس لغات: إبراهيم،