المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 595

ح ط ط حطّة لفظ واحد، مرّتان، في سورتين: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحطّ: وضع الأحمال عن الدّوابّ. والحطّ:

الحدر من العلوّ. وحطّت النّجيبة وانحطّت في سيرها من السّرعة.

وحطّ عنه ذنوبه.

والحطاطة: بثرة تخرج في الوجه صغيرة تقبّح اللّون ولا تقرّح.

وبلغنا أنّ بني إسرائيل حيث قيل لهم: وَقُولُوا حِطَّةٌ البقرة: 58، إنّما قيل لهم ذلك حتّى يستحطّوا بها أوزارهم فتحطّ عنهم.

ويقال للجارية الصّغيرة: يا حطاطة.

وجارية محطوطة المتنين، أي ممدودة حسنة.

[و استشهد بالشّعر 4 مرّات] (3: 18)

اللّيث: إذا طني البعير فالتزقت رئته بجنبه، يقال:

حطّ الرّجل عن جنب بعيره بساعده دلكا على حيال الطّنى، حتّى ينفصل عن الجنب. تقول: حطّ عنه، وحطّ.

والحطّ: الحدر من العلوّ. [ثمّ استشهد بشعر]

والفعل اللّازم الانحطاط.

ويقال للهبوط: حطوط. (الأزهريّ 3: 415)

حطّت في سيرها وانحطّت، أي اعتمدت؛ يقال ذلك للنّجيبة السّريعة.

ويقال: حطّ اللّه عنك وزرك، ولا أنقض ظهرك.

(الأزهريّ 3: 416)

أبو عمرو الشّيبانيّ: الحطاط: الّتي كأنّها ثآليل في حشفة الرّجل. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 187)

حطّ وحتّ؛ بمعنى واحد. (الأزهريّ 3: 417)

الحطّة: نقصان المرتبة، وأديم محطوط.

الحطائط: الصّغير من النّاس وغيرهم. [و استشهد