المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 596

بالشّعر مرّتين] (الأزهريّ 3: 418)

الحطمط: الصّغير من كلّ شي ء، يقال: صبيّ حطمط.

[ثمّ استشهد بشعر] (الصّغانيّ 4: 118)

انحطّت النّاقة في سيرها، أي أسرعت.

(الجوهريّ 3: 1119)

أبو زيد: يقال: قد حطّ السّعر فهو يحطّ حطّا وحطوطا، إذا رخص. (100)

ابن الأعرابيّ: الحطط: الأبدان النّاعمة، والحطط أيضا: مراكد السّفل. (الأزهريّ 3: 417)

الفرّاء: حطّ السّعر وانحطّ حطوطا وكسر وانكسر:

يريد فتر، سعر مقطوط وقد قطّ السّعر وقطّ السّعر، وقطّ اللّه السّعر، إذا غلا. (الأزهريّ 3: 416)

الأصمعيّ: الحطّ: الاعتماد على السّير. وناقة حطوط، وقد حطّت في سيرها.

الحطاط: البثر؛ الواحدة: حطاطة. [و استشهد بالشّعر مرّتين] (الأزهريّ 3: 415 - 417)

ابن دريد: حطّ الحمل عن البعير يحطّه حطّا، وكلّ شي ء أنزلته عن ظهر أو غيره فقد حططته.

والحطّ: حطّ الأديم بالمحطّ، وهي خشبة يصقل بها الأديم أو ينقش ويملّس. [ثمّ استشهد بشعر]

حطّ الأديم يحطّه حطّا، إذا نقشه أو ملّسه.

وحطّ اللّه وزره حطّا.

والحطاط: واحدتها حطاطة، وهو بثر صغار أبيض يظهر في الوجوه، ومن ذلك قولهم للشّي ء إذا استصغروه:

حطاطة. قال أبو حاتم: هو عربيّ معروف مستعمل.

والحطوط: الأكمة الصّعبة الانحدار. (1: 61)

الحطنطى: يعيّر به الرّجل إذا نسب إلى حمق.

يقال: سألني فلان الحطّيطى، إذا كان عليه شي ء فسأله أن يحطّ عنه. (3: 406)

الحطحطة: السّرعة في المشي من عمل أو غيره.

(الصّغانيّ 4: 118)

الأزهريّ:"حطّ اللّه عنك وزرك"في الدّعاء، أي خفّف عن ظهرك ما أثقله من الإزر.

وفي الحديث:"جلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى غصن شجرة يابسة، فقال بيده وحطّ ورقها"معناه: وحتّ ورقها.

والحطيطة: ما يحطّ من جملة الحساب فينقص منه، اسم من الحطّ، وتجمع حطائط. يقال: حطّ عنه حطيطة وافية.

والمحطّ: من الأدوات.

[و قيل:] المحطّ: من أدوات النّطّاعين، والّذين يجلّدون الدّفاتر: حديدة معطوفة الطّرف.

ويقول صبيان الأعراب في أحاجيهم: ما حطائط بطائط تميس تحت الحائط، يعنون الذّرّة.

والحطاط: شدّة العدو.

والكعب الحطيط: الأدرم.

والحطّان: التّيس.

وحطّان: من أسماء العرب. (3: 416 - 418)

سمعت أنّ شهر رمضان في الإنجيل أو بعض الكتب