المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 821

ح ف و ي 3 ألفاظ، 3 مرّات، في 3 سور: 2 مكّيّتان، 1 مدنيّة

حفيّ 1: 1 حفيّا 1: 1

فيحفكم 1:- 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحفوة والحفى: مصدر الحافي يقال: حفي يحفى حفى فهو حاف، إذا كان بغير نعل ولا خفّ. وإذا انتحجت القدم، أو فرسن البعير أو الحافر من المشي حتّى رقّت قيل: حفي يحفى حفى فهو حف.

وأحفى الرّجل، إذا حفيت دابّته. وأحفاني، إذا برّح بي في إلحاح أو سؤال.

والحفاية: مصدر الحفيّ، وهو اللّطيف بك يبرّك ويلطفك، ويحتفي بك، ومنه قوله تعالى: إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا مريم: 47، أي برّا لطيفا، وقوله عزّ وجلّ: كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها الأعراف: 187، أي كأنّك معنيّ بها.

والحفأ مهموز: البرديّ الأخضر ما كان في منبته كثيرا دائما؛ والواحدة: حفأة.

واحتفأته، إذا قلعته وأخذت منه. [و استشهد بالشّعر مرّتين] (3: 305)

الكسائيّ: حاف بيّن الحفية والحفاية.

(ابن فارس 2: 83)

أبو عمرو الشّيبانيّ: الحفوة: ألّا يكون في رجله حذاء، خفّ ولا نعل. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 157)

الفرّاء: تحافينا إلى السّلطان فرفعنا إلى القاضي، والقاضي يسمّى: الحافي. (الأزهريّ 5: 259)

أبو زيد: حافيت الرّجل محافاة، إذا نازعته الكلام وماريته.

والحفوة: الحفا، وتكون الحفوة من الحافي الّذي لا نعل له ولا خفّ. [ثمّ استشهد بشعر]

(الأزهريّ 5: 261)