المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 655

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحفد: الخفّة في العمل والخدمة.

وسمعت في شعر محدث"حفّدا أقدامها"أي سراعا خفافا. وفي القنوت:"و إليك نسعى ونحفد"أي نخفّ في مرضاتك.

والاحتفاد: السّرعة في كلّ شي ء.

وقول اللّه عزّ وجلّ: بَنِينَ وَحَفَدَةً النّحل: 72، يعني البنات وهنّ خدم الأبوين في البيت.

ويقال: الحفدة: ولد الولد. وعند العرب الحفدة:

الخدم.

والمحفد: شي ء يعلف فيه.

والحفدان: فوق المشي كالخبب.

والمحافد: وشي الثّوب؛ الواحد: محفد. [و استشهد بالشّعر 4 مرّات] (3: 185)

ابن شميّل: من قال الحفدة: الأعوان، فهو أتبع لكلام العرب ممّن قال: الأصهار. (الأزهريّ 4: 427)

يقال لطرف الثّوب: محفد، بكسر الميم.

(الأزهريّ 4: 428)

أبو عمرو الشّيبانيّ: التّحفيد: العدو الّذي ليس بشديد، وهو الحفدان، والحفد. (1: 141)

قال الأكوعيّ: المحفد: السّنام. (1: 161)

والحوافد: حفد يحفد حفدانا، وهو مثل الرّسيم.

والحفد: الخبب. [و استشهد بالشّعر 3 مرّات]

الأصمعيّ: المحافد في الثّوب: وشيه؛ واحدها:

محفد. (الأزهريّ 4: 428)

أصل الحفد: مداركة الخطو. (الرّاغب: 124)

أبو عبيد: في حديث عمر في قنوت الفجر قوله:

"و إليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ...". قوله: نحفد،