المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 795

النّصوص اللّغويّة

الخليل: جمد الماء يجمد جمودا.

ويقال: لك جامد هذا المال وذائبه، والذّائب:

الظّاهر، والجامد: الغائب الباطن.

ويقال: ذاب لفلان عليك حقّ، أي وجب وظهر.

ومخّة جامدة، أي صلبة.

ورجل جامد العين: قلّ دمعه.

وسنة جماد: جامدة لا كلأ فيها ولا خصب.

وعين جماد: لا دمع فيها.

والجمد: الماء الجامد.

وأجمد القوم: قلّ خيرهم وبخلوا.

والجمد: من أعلام الأرض كالنّشز المرتفع، ويجمح على أجماد وجماد.

والجماديان: اسمان معرفة لشهرين، فإذا أضفت قلت: شهرا جمادى، وشهر جمادى. (6: 89)

الكسائيّ: ظلّت العين جمادى، أي جامدة لا تدمع. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 10: 681)

ابن شميّل: الجمد: قارة ليست بطويلة في السّماء، وهي غليظة، تغلظ مرّة، وتلين أخرى، تنبت الشّجر، ولا تكون إلّا في أرض غليظة. سمّيت جمدا من جمودها، أي يبسها.

والجمد: أصغر الآكام يكون مستديرا، والقارة:

مستديرة طويلة في السّماء، ولا ينقادان في الأرض، وكلاهما غليظ الرّأس، ويسميّان جميعا أكمة. وجماعة الجمد: جماد، ينبت البقل والشّجر.

وأمّا الجمود فأسهل من الجمد، وأشدّ مخالطة للسّهول، وتكون الجمود في ناحية القفّ، وناحية السّهول. (الأزهريّ 10: 678)