المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 733
اثاروا 1: 1 اثرن 1: 1
تثير 3: 2 - 1
النّصوص اللّغويّة
الخليل: الثّور: الذّكر من البقر، والقطعة من الأقط، وبرج من بروج السّماء، وبه سمّي السّيّد، وبه كنّي عمرو بن معديكرب: أبا ثور.
ومنهم من يقول بالتّاء؛ وبالثّاء أعرف وأحسن.
والمنزل الّذي ذكره ذو الرّمّة ببرقة الثّور.
والثّور: الفراش. [ثمّ استشهد بشعر]
وثور: جبل: جبل بمكّة.
والثّور: العرمض على وجه الماء وغّه. [ثمّ استشهد بشعر]
وثور: حيّ، وهم إخوة ضبّة.
والثّور: مصدر ثار يثور الغبار والقطا، إذا نهضت من موضعها.
وثار الدّم في وجهه: تفشّى فيه، وظهر .. والمغرب ما لم يسقط ثور الشّمس. والثّور: الحمرة الّتي بعد سقوط الشّمس لأنّها تثور، أي تنتشر.
وثوّرت كدورة الماء فثار، وكذلك: ثوّرت الأمر.
واستثرت الصّيد، إذا أثرته. [ثمّ استشهد بشعر]
أثاره، أي هيّجه. (8: 232)
أبو زيد: ثور أطحل: جبل بناحية الحجاز.
والثّور: القطعة من الأقط.
والثّور: ثوران الحصبة.
وكلّ ما ظهر فقد ثار يثور ثورا وثورانا.
والثّور: الأحمق. (الأزهريّ 15: 111)
الأصمعيّ: رأيت فلانا ثائر الرّأس، إذا رأيته قد اشعانّ شعره، أي انتشر وتفرّق.
ويقال: ثارت نفسه، إذا جشأت، أي ارتفعت