المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 647

ح ب س لفظان مرّتان، في سورتين: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة

يحبسه 1: 1 تحبسونهما 1:- 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحبس والمحبس: موضعان للمحبوس فالمحبس يكون سجنا ويكون فعلا كالحبس.

والحبيس: الفرس؛ يجعل في سبيل اللّه.

والحباس: شي ء يحبس به، نحو الحباس في المزرفة يحبس به فضول الماء.

والحباسة في كلام العجم: المكلأ، وهي الّتي تسمّى المزرفة، وهي الحباسات في الأرض قد أحاطت بالدّبرة، يحبس فيها الماء حتّى يمتلئ، ثمّ يساق إلى غيرها.

واحتبست الشّي ء، أي خصصته لنفسي خاصّة.

واحتبست الفراش بالمحبس، أي بالمقرمة.

سيبويه: وأمّا قولك: حبسته، فبمنزلة قولك:

ضبطته، وأمّا احتبسته فقولك: اتّخذته حبيسا، كأنّه مثل شوى واشتوى. (4: 74)

المحبس- على قياسهم-: الموضع الّذي يحبس فيه، والمحبس: المصدر. (ابن سيده 3: 208)

أبو عمرو الشّيبانيّ: قد أحبس فلان درعه وسيفه وما كان في سبيل اللّه. (1: 151)

الحبس: الجبل الأسود العظيم. (1: 156)

الحبس: مثل المصنعة؛ وجمعه: أحباس، يجعل للماء.

والحبس: الماء المستنقع. (الأزهريّ 4: 343)

ابن الأعرابيّ: يكون الجبل خوعا، أي أبيض، وتكون فيه بقعة سوداء، ويكون الجبل حبسا، أي أسود، وتكون فيه بقعة بيضاء.

والحبس: الشّجاعة. (الأزهريّ 4: 343)