المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 869
حسد 1: 1 حاسد 1: 1
يحسدون 1:- 1
تحسدوننا 1: 1 حسدا 1:- 1
النّصوص اللّغويّة
الخليل: الحسد: معروف، الفعل: حسد يحسد حسدا، ويقال: فلان يحسد على كذا، فهو محسود.
الأخفش: وبعضهم يقول: يحسده بالكسر؛ والمصدر حسدا بالتّحريك وحسادة.
(الجوهريّ 2: 465)
اللّحيانيّ: حسدني اللّه إن كنت أحسدك، وهذا غريب. وهذا كما يقولون: نفسها اللّه عليّ إن كنت أنفسها عليك، وهو كلام شنيع، لأنّ اللّه عزّ وجلّ يجلّ عن ذلك.
(ابن سيده 3: 177)
ابن الأعرابيّ: الحسدل: القراد؛ ومنه أخذ الحسد لأنّه يقشر القلب كما يقشر القراد الجلد فيمتصّ دمه. (الأزهريّ 4: 281)
ثعلب: وروي عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال:"لا حسد إلّا في اثنتين: رجل آتاه اللّه مالا فهو ينفقه آناء اللّيل والنّهار، ورجل آتاه اللّه قرآنا فهو يتلوه"معناه:
"لا حسد"لا يضرّ إلّا في اثنتين.
والحسد أن يرى الإنسان لأخيه نعمة فيتمنّى أن تزوى عنه وتكون له، والغبط: أن يتمنّى أن يكون له مثلها من غير أن تزوى عنه. (الأزهريّ 4: 281)
نحوه ابن الأثير. (1: 383)
ابن دريد: الحسد معروف، حسدت الرّجل أحسده حسدا وحسدتك على الشّي ء وحسدتك الشّي ء، بمعنى واحد. [ثمّ استشهد بشعر]
ورجل حاسد وحسود وحسّاد. (2: 122)
الأزهريّ: الغبط: ضرب من الحسد، وهو أخفّ