المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 519

أبسلوا 1: 1 تبسل 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: بسل يبسل بسولا، فهو باسل، وهو عبوسة الشّجاعة والغضب، وأسد باسل.

واستبسل الرّجل، إذا وطّن نفسه عليه واستيقن به.

وأبسل نفسه للموت: وطّنها عليه واستيقن به.

والإنسان يبسل بعمله إبسالا، أي يخذل ويوكل إليه، ويبسل: يسلم.

والبسل: المحرّم الّذي لا تتأوّل حرمته، قال:

* سواد دجوجيّ وبسل محرّم*

والبسل: الحلال، قال:

* دمي إن أسيغت هذه لكم بسل*

وبسلت الرّاقي: أعطيته بسلته، وهو ما يعطى على رقيته، وابتسل الرّاقي: أخذ على رقيته.

وإذا دعا الرّجل على صاحبه يقول: قطع اللّه مطاك، فيقول الآخر: بسلا، أي آمين. [ثمّ استشهد بشعر]

الضّبّيّ: يقال: بسل بمعنى آمين، يحلف الرّجل يقول: بسل. (ابن دريد 1: 288)

أبو عمرو الشّيبانيّ: البسل: الحلال، والبسل:

الحرام، والبسل: أخذ الشّي ء قليلا قليلا، والبسل:

عصارة العصفر والحنّاء، والبسل: الحبس.

(الأزهريّ 12: 440)

الحنظل المبسّل: أن يؤكل وحده، وهو يحرق الكبد.

ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 12: 441)

الفرّاء: العرب تقول: هذا عليك بسل، أي حرام، ولذلك قيل: أسد باسل، أي لا يقرب.

والعرب تقول: أعط الرّاقي بسلته، وهو أجر الرّقية.

الباسل: الّذي حرّم على قرنه الدّنوّ منه لشجاعته، أي لشدّته لأنّه لا يمهل قرنه، ولا يمكنه من الدّنوّ منه، أخذ