المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 775

يجأرون 1: 1 تجأرون 1: 1

تجأروا 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: جأرت البقرة جؤارا: رفعت صوتها.

وجأر القوم إلى اللّه جؤارا، وهو أن يرفعوا أصواتهم إلى اللّه متضرّعين. (6: 173)

الأصمعيّ: غيث جؤر بالتّخفيف والهمز، مثال نغر. [ثمّ استشهد بشعر] (إصلاح المنطق: 176)

جأر الثّور جؤارا، وخار خوارا، بمعنى واحد.

(الأزهريّ 11: 177)

الجائر حزّ في الحلق.

نحوه شمر. (الأزهريّ 11: 177)

الفرّاء: الجئر: السّمين. (الصّغانيّ 2: 440)

ابن السّكّيت: ورجل جأر وامرأة جأرة، يعنون ضخما غليظا. وهذا أجأر من هذا. (132)

يقال: غيث جورّ، إذا كان غزيرا كثير المطر.

ويقال: قد جأر بالدّعاء، إذا رفع به صوته.

(إصلاح المنطق: 176)

ثعلب: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ المؤمنون: 64، هو رفع الصّوت إليه بالدّعاء. (ابن سيده 7: 483)

الزّجّاج: وجأر يجأر، إذا ضجّ وصاح.

(فعلت وأفعلت: 55)

ابن دريد: جأر الرّجل- مقصور مهموز- يجأر جأرا وجؤارا، إذا صاح. (3: 223)

الصّاحب: [نحو الخليل وابن السّكّيت وأضاف:]

والجائر: شبه حموضة في الحلق من أكل دسم أو سمن.

وإذا طال نبت الأرض وارتفع قيل: جأرت أرض بني فلان.

والغيث الجؤرّ: هو الّذي يطول عنه النّبت.

ونبت جأر وعشب جأر: كثير.