المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 75

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحسم: أن تحسم عرقا فتكويه لئلّا يسيل دمه.

والحسم: المنع.

والمحسوم: الّذي حسم رضاعه وغذاؤه.

وحسمت الأمر، أي قطعته حتّى لم يظفر منه بشي ء، ومنه سمّي السّيف حساما، لأنّه يحسم العدوّ عمّا يريد، أي يمنعه.

والحسوم: الشّؤم. تقول: هذه ليالي الحسوم تحسم الخير عن أهلها، كما حسم عن قوم عاد في قوله تعالى:

ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا الحاقّة: 7، أي شؤما عليهم ونحسا.

حسم: موضع، [ثمّ استشهد بشعر]

وحاسم: موضع.

وحيسمان: اسم رجل. (3: 153)

سيبويه: وسيف حسام: قاطع، وكذلك مدية حسام، كما قالوا مدية هذام وجراز.

(ابن سيده 3: 213)

الضّبّيّ: تقول العرب:"الحسوم: يورث الحشوم".

الحسوم: الدّؤوب، والحشوم: الإعياء.

(الأزهريّ 4: 344)

الكسائيّ: حسام السّيف: طرفه الّذي يضرب به. (الأزهريّ 4: 344)

أبو عمرو الشّيبانيّ: قال العدويّ: تتابعت أيّام حسوم، إذا كان لها رياح في أيّام متتابعات. (1: 160)

المحسم: المهموم، وهو المبلس (1: 172)

الحسوم: المتتابع. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 213)

الأصمعيّ: الحسام: السّيف القاطع.